爹，大娘、娘、大哥、大嫂，你们吃饭吧，我今天不吃早饭了，我去海宝塔为雅萍祈福。梁文说完，慢慢退出了屋子。
两年了，二弟还是没有忘记雅萍，爹，您就先不要催二弟成家的事了，他都还没有缓过来。大哥梁武在为弟弟梁文说话。
武儿，你就不要插嘴了，这事你爹自有定夺。梁武母亲说着话，二娘，你看这文儿的事就这样拖着也不是个事呀。
大娘说的是。梁文母亲低头又开始落泪。
好了，都吃饭吧，不要说了。父亲梁焕文怨气的发话后，其他人都不说话了。
梁文每次跑驼队回来，都要出城去海宝塔为去了的老婆雅萍和孩子祈福。今天早上他洗漱后特意没有吃饭，他觉着只有这样才最心城。
二少爷，咱们是从振武门出城还是从德胜门出城？伙计嘎蛋在问梁文。
我说嘎蛋，这去寺庙进香祈福又不是去打仗，你说走哪个城门？梁文白了嘎蛋一眼，对了嘎蛋，让你去盯着昨天那些人，你来了谁去盯着他们？
回二少爷，今天小九去盯着那帮人了，我来陪二少爷去进香祈福。嘎蛋没有忘记昨天老爷和两位少爷吩咐的事。
这朔方城是在明代城池的基础上恢复的布局，虽然比明代稍缩小了，但依旧延续了明代六座城门的规制。东门为清和门，南门为南熏门，南城墙靠西还有一座光华门，西门为镇远门，北城墙和光华门对着的是振武门，北门正门是德胜门。
梁文和嘎蛋出了德胜门后，直奔海宝塔而去。海宝塔寺位于朔方城城北三里远，海宝塔据传是南北朝时期十六国胡夏国创建者匈奴铁弗部赫连勃勃所修，但无明确历史可考，现存塔有可考史书载是明弘治年间所修。
这海宝塔虽不在朔方城内，确是香火旺盛之所。官宦人家、大户人家、商贾人家、麻头百姓都喜欢来这里进香。梁文和嘎蛋没有骑马，是步行来的，梁文认为这样虔诚，每次来他都是出城步行。
二人进了山门后就开始挨着一重一重的殿宇上香。今日香客也不少，香客之间多不说话，只是虔诚上香跪拜许愿。
不知什么时候，一位带着芦席宽缘挂纱帽子的香客跟在了梁文后面。挂纱香客也不脱帽就径直悄然跟在梁文和嘎蛋后面上香磕头。
在观音殿进完香，梁文和嘎蛋来到大雄宝殿前。二人燃香后依次跪拜，梁文就轻声许愿，求佛陀保佑雅萍和孩子在那边免受灾祸早日超脱。求佛祖保佑二少奶奶母子早登极乐世界，不再受苦。嘎蛋也在求佛祖。
挂纱香客就在梁文和嘎蛋边上跪着磕头，还不是微微斜着头看梁文。
过了大雄宝殿，梁文和嘎蛋就登上了海宝塔数米高的塔基之上，整个朔方城尽收眼底。
二少爷，登上塔基就可以饱览朔方城了，你看，咱家的货栈也看到了。嘎蛋兴奋的指着朔方城说，二少爷一会还要去抄经吗？
当然去，我虽不亲自抄，借缘其他师傅抄也要抄。梁文说着话，这才注意到了不知何时站在边上不远处的挂纱香客。
只见那挂纱香客站在梁文和嘎蛋不远处，也在看着朔方城。命里有时终须有，命里没有莫强求，挂纱香客似乎在给自己说话。
梁文看了看挂纱香客后，就和嘎蛋在塔基的佛龛前跪拜。之后二人慢慢下了塔基来到了抄经堂。抄经堂是专为众虔诚香客而准备的屋子，屋子里备好了笔墨纸砚，在这里香客可以虔诚抄经，抄完的经文寺庙会收起来装藏。
梁文和嘎蛋掀起门帘，进了抄经堂，里面有数位香客在虔诚抄经。每次梁文来都会找专职抄经的居士抄经，然后给居士些银钱，而居士们又将这银钱捐了功德，之于抄经居士和梁文却都是功德。
二少爷，您来了。一位抄经居士放下笔墨和梁文打招呼，二少爷今日要抄什么经？
师傅辛苦了，今日抄《心经》和《大悲咒》吧。梁文对着居士双手合十施礼。
二少爷，今日何不加抄《金刚经》呢？一位正在抄经的姑娘忽然站了起来对着梁文低头说话。
哎呀，原来是路风货栈的火家三大小姐!失敬、失敬！梁文对着姑娘抱拳施礼。
这路风货栈的老板姓火，膝下有一子二女，这三小姐是最小的，火掌柜对她可是疼爱有加。梁文随父亲曾去过火家，也曾见过火家三小姐。
二少爷客气了。火家三小姐弯腰施礼。
就依三小姐的，今日加抄《金刚经》。梁文对着抄经居士说话，就辛苦师傅了。也谢过三小姐善言，梁文也对着火家三小姐说谢。
二少爷客气了，抄经也是功德无量的好事，不必说谢。火家三小姐回着话。
上完香和抄经功德后，梁文和嘎蛋出了寺庙返回朔方城。
二少爷，这火家三小姐可是虔诚的信佛之人，听说她常来抄经的。回城途中嘎蛋忍不住说了起来，这火掌柜的的儿子不成器吃烟膏吃死了，就剩下两个女儿了。货掌柜也真是命苦，大女儿嫁西山后丈夫也得病死了，如今这火掌柜身边就只有这三