说到这里，魏野再一弹指，那尊青铜大黑天又重新转入了正面：“大黑天头上的软帽由帽身、帽正和镶边三重结构组成，这恰好就是湿婆神额上的三条圣印。而湿婆要接受供奉，却不能供奉神像，只能供奉名为林迦的石柱，而这种石柱则代表着湿婆的男根。从这个角度上讲，其实七福神之首的大黑天，就是被有心人特意修改并隐藏起来的湿婆林迦。”
仙术士伸出手，数粒封禁着异常咒力的琉璃法珠飘到了甘晚棠面前：一条条黑色的蛇在晶体内保持着它们那种不自然的举动，环绕在了大黑天神像四周。
“大黑天神像、湿婆林迦，还有这些咒力化成的黑蛇，如果说这是拼图解密游戏的话，那么就剩下最后一张拼图没找到了。”他用一种诱导的口气说道，“甘祭酒，我觉得这块拼图很有可能就在你的手上。”
对魏野这番说辞，甘晚棠倒是神色淡定，拈起了一片莲瓣，在上面虚画几下，随后朝着那尊青铜大黑天一抛。
莲瓣之上，隐隐能见到一行金色符文闪动，那符文的模样可以形容成竖立在莲台的一只佛眼，又像是端坐在莲台上的菩萨法相。
这道满是佛门气息的观音符，一落在大黑天上，顿时这尊兼有大黑天神像和湿婆神林迦双重暗喻的青铜像上，也随之幻出一片五彩光华。
在光华中，一尊菩萨宝相显露出来，这尊菩萨手中握着金杖、宝轮、莲花与白螺，颈部满是重金属中毒后的深青色。
望着那尊菩萨，魏野发出了一阵“早知如此”的嗤笑声：“果然，这尊青铜大黑天里所寄托的密咒本尊，是观世音三十三变相之一的青颈观音么？不，正确地说来，金杖、宝轮妙见、莲花与白螺，是印度教三相神中的维持神毗湿奴所持的四种法器，而这种重金属中毒的深青色喉咙，那是破坏神湿婆的标志。说是观世音，却其实是湿婆与毗湿奴这两名印度教神灵合体后的变相，我记得是叫做诃利诃罗吧？这样子在佛门里掺私货，从湿婆林迦到湿婆、毗湿奴双身像一应俱全，释迦牟尼知道么？”
一面嘲讽着，魏野随即抬起手，琉璃法珠中，黑色的蛇蜿蜒流动。
这一次，是甘晚棠替魏野补充上了最后的内容：
“在印度神话里，诸天与阿修罗约定，以曼陀罗山为搅拌棒，以蛇神婆苏吉为绳索，一起搅拌乳海，以求得不死甘露。但是在诸天拉扯蛇神尾部，阿修罗拉车蛇神头部的过程中，不堪痛苦的蛇神吐出了可以毒死三界一切生物的剧毒。而大神湿婆，阻止了毒液的蔓延，将它们全部吞入喉咙里。剧毒烧灼了湿婆的脖子，将他的颈部变成了深青色，因此而被尊称为青颈尊。”
魏野点了点头：“青颈观音就是以青颈的湿婆与毗湿奴合体而出的四不像。而那条摩羯鱼的尸体上带着的咒毒瘴气，就象征青颈观音所吞食的毒液，也就是印度那些那伽蛇神的毒素。那么问题来了——”
仙术士看向甘晚棠：“大黑天神像、操纵尸体的密咒、湿婆变相的青颈观音，能同时满足这些条件的家伙，会是什么样的角色？”
“有答案了？”
“谈不上有答案，不过我起码现在知道要去什么地方抓捕嫌犯了。”
……
………
大相国寺作为赵宋皇家的家庙，有一项特权是让许多大寺院都羡慕不已的。
那就是，大相国寺佛殿内的壁画，可以延请画院供奉与待诏们进行绘制。
在大相国寺正殿的右侧，有一副有名的壁画，是国朝初年的翰林图画院名手武宗道描画的鬼子母揭钵图。
这副壁画上，佛陀用石钵罩住了鬼子母的小儿子，而失去了儿子的鬼子母，在百般无力揭开石钵的当下，只能向佛陀投降，不再吞噬人肉，而成为了佛门的护法神。
这幅栩栩如生的壁画，也是游人在游览大相国寺时，绝不会错过的。但这幅壁画历经这许多岁月，色彩早已变得不怎么鲜艳，就连人物皮肤上用的白都显得发灰了许多。
最近，大相国寺好不容易花重金请动了几位画院待诏，打算将大殿上这幅壁画修饰一新。尤其是占了画面一半还多的佛陀金身，更是这次修复的重中之重。
像这样修复前人名作，对画师而言，也是一件不容易的差事，弄不好就要砸了招牌。
这一次，大相国寺请来的翰林图画院名家，也对这幅武宗道的鬼子母揭钵图珍视不已。先花了十几天功夫，吃住都在大殿内，只为了揣摩前辈名手笔触韵致。
等到他终于成竹在胸的时候，方才将原本显得有些残破的释迦牟尼像略略敷上一层白，再小心翼翼地重新勾勒佛陀五官、手势、衣褶这些细节。
这个活也不算轻松，连着数日描画，才将半截佛身勾勒完毕，还有半个佛头尚待描画。
这一天，画师连着他的徒弟们，都被大相国寺的僧人请下去吃斋饭，只有一个打下手的小徒弟在殿内收拾杂物。
这个少年在绘画上，不算有天分的，可是胜在勤勉。他收拾了手脚架和各色墨汁颜料，正要离去，却见面