众人想不到他会有这三件要求，最后一件事很好商量，前面两件似乎与巢郎族祖先遗留的规矩有冲突，祖先的规矩，部族的一切事都由长老会说了算，大酋领管理一些内部事务，现在阿郎一二两点把它颠倒过来了，这有点让长老们不敢接受。长老们面面相觑，有点拿不定主意，于是都看了一眼大祭师花成。花成道：“不如就地占卜问神，看看神的意思。”
于是他拿出蓍草，摆好位置，面向东方，口中念念有词，手上摆动蓍草，最后得出一个上巽下兑的中孚卦，中孚象征诚信，能感化万物。花成喜道：“神已做出明示，虽有小过，但诚信在先，必能泽陂后代，中孚卦乃是一大离卦，离者，火也，火势蒸蒸日上，外强而内柔，也象征我巢郎族将要有所作为，此乃上上之卦。”
众人、长老看了此卦，都很欣喜，立即授拜阿郎为巢郎族的大酋领。
夜已深沉，雨势减弱，阿郎帮助众人回迁，大家都处于回家的兴奋之中，也顾不得淋雨的劳累，连夜回赶。这一行众人走了三天多时间就又回到了原来的领地。
回来后，各找各家，各回居所，不提。
阿郎住在领地中央大酋领居住大酋领府里，这所房子比所有房子都气派，象征大酋领的威严，四面石头垒砌，中间有木柱支撑，里面用竖竹隔离出一个个小房间作为大酋领生活和议事所用。
玲玲和瑶瑶被带回来也住在这里，因为阿郎现在是大酋领，他的婚姻生活也就不能草率进行，必须在适当的时间举办仪式的，所以玲玲和瑶瑶只是居住在里面，没有和阿郎形成实质的夫妻生活。又由于云拆的部族搬迁毁坏了许多东西，所以必须重建，阿里整天忙于部族内的事务，也就很少和玲玲、瑶瑶见面。
长老议事的地方在大酋领住处的东边，当时被称为长老堂，应该是后期家族祠堂的前身了。长老堂也是用石头垒砌的房子，还有巨大的木柱支撑顶部，也显得这座建筑威严有气势。
自阿郎坐上大酋领已有一个多月了，部族内很多事情都处理得差不多了，巢郎族又恢复了往日的生机和活力。
这日，阿郎在长老堂找长老们议事，因为西边有一个狼群逐渐给巢郎族构成了威胁，它们的数量逐渐壮大，常常骚扰正在做活的巢郎人，一个月来已有三个人丧命了。对此阿郎想要组建一支军队，一方面对付狼群，一方面通过与狼群的斗争增加训练，以对付即将到来的草原风源部落的侵袭。
不一时众位长老都来了，阿郎此时头戴花冠，手拿石制的权杖，原来世传的骨杖被云拆逃跑时带走了，阿郎就命人打制了石杖，一方面当权杖使用，一方面还能用作兵器。
阿郎道：“狼群数量与日俱增，已逐渐向我们巢郎族领地侵袭，人不能被狼所吓跑，众位长老有什么高见？”
轩轾沙着嗓子道：“狼群世代都与巢郎族争领地，因为西边土地贫瘠，没什么小动物，它们想越过我们领地去咱们的圣山，世代大酋领都组织猎人去追杀，总是不能除根，但效果还是好的，最起码也能保持几十年的太平，我看还是组织一批猎人打一次吧？”