；
（二敬酒）二敬大地五谷情；
（三敬酒）三敬君王恩赐深；
（四敬酒）四敬高堂父母情；
（五敬酒）五敬师道礼传承；
（六敬酒）六敬山神土地保平安；
（七敬酒）七敬福神把福降；
（八敬酒）八敬禄神禄位升；
（九敬酒）九敬寿神八百春；
（十敬酒）十敬喜神喜重重；
（十一敬酒）第十一杯酒敬和神，和睦幸福共一生；
（十二敬酒）第十二杯敬合神，合心合意满斗金。
这是旧式“敬神歌”的基本内容和顺序。而今已经没有了“君王”，新式的“敬神歌”在内容上有了调整，融入了相应的时代气息，甚至把“党中央、***”也编进去了。如：
一敬苍天，阳光雨露福满天；
二敬大地，五谷丰登在人间；
三敬党中央，惠民政策像阳光；
再敬***，带领人民奔小康；
四敬高堂父母，教女有方，品行端庄；
五敬师长，传道授业不图报偿；
六敬山神土地，八方平安，四方大利；
七敬福神，良缘结就，金银满库；
八敬禄神，×、×联姻，禄位高升。
九敬寿神，百年长寿两家人；
十敬喜神，携手创业喜气迎，子孙高考能进北京城；
第十一杯酒，敬和合二神，和睦相处图发展，同心同德创辉煌；
第十二杯酒，敬你我他，好日子还要靠大家。
7、敬厨
迎亲人员到了女方家，女方家一般都要安排吃饭。这时，为了表示对女方家的尊重和对厨房师傅辛勤劳作的慰问，押礼先生需要出面，拿个“封封”（即红包，通常为吉利数字168、188、或268、288等）送给主厨师傅。倘礼数不周，也会受到为难：菜端上来，用碗盖着，揭开一看，都是生的。为了避免诸如此类的尴尬，押礼先生就要主动出场，送出预先准备好的红包，而且照例得“说四句”：
迎亲队伍很辛苦，肚子饿得叽叽咕；
师傅快把菜来做，以免饿得肚子痛。
小小红包表敬意，尝尝师傅好手艺。
厨房师傅巧烹饪，挥汗如雨令人敬。
8、辞礼
吃过饭以后，除了安排司机休息外，大多都是打牌、打麻将等时间。一般都要等过了零点之后，迎亲队伍才能接起新娘起身告辞，以示前程越走越亮。“寅时不放光，卯时亮堂堂”。在很多农村，都要选在卯时发亲。黔中卯时，“天河”渐开，正是越走越亮的时候。娘家发亲时，押礼先生得有辞行歌。以下是笔者搜集整理的几首：
一对蜡烛亮晶晶，迎亲队伍要起身；
娘家亲人请放心，有情人幸福一生。
良辰吉日平安路，春风相伴贵人归；
贵人归去良缘就，良缘结成幸福路。
好女喜嫁有情郎，好男喜迎贤慧女；
良缘结就两家亲，不忘孝敬养育恩。
两情相悦心相印，此生幸福天注定。
说声再见道声别，平安归去万事吉；
三、解难
现代迎亲礼仪，多数都是婚姻双方年轻人与父母商量妥当了的，一般都是按礼仪程序走。但在实际生活中，有时也不尽然。如果遇上娘家人出难题的话，“押礼”先生就必须有随机应变的能力。如普定县城关镇后街有一人家女儿出嫁，男方家在送去礼物中忘记了她家“花营菩萨”，少带了一对蜡烛，于是就为此争吵起来。这时候，“押礼”先生略思片刻，来了个四句：
花营菩萨大气量，不把小事放心上；
天生一副好心肠，定叫良缘幸福长。
这个四句一出，女方家也不好再争了，气氛顿时缓和下来。
还有这样的人家，因为少送一双袜子也要争一下。这时的押礼先生就会灵机一动，说：
计划生育政策好，一对娃（袜）子不嫌少；
相亲相爱无争吵，幸福前途无限好。
把“袜子”说成“娃子”，这是在奉承女方会生一对小孩，女方父母当然高兴，还好意思争吗？
另有一家，看着自家女儿已怀身大肚、被逼着结婚的情况，女方父母很生气，于是在敬“菩萨”时，其父说押礼先生不懂他们的风俗，为什么“敬神歌”中敬天敬地要在堂屋内？押礼先生灵机一动，回答道：
天地写在神龛上，敬神就是敬天地；
包容万象真天地，纵有小过不怪罪！
但女方父亲还是不依不饶地说：“反正我不管，敬天敬地，要抬头看到天，低头看到地嘛！”“押礼”先生深知其怨，但还是没有让步：
亲家年长德行好，恭请帮忙寿延高；
敬天敬得人安康，敬地敬得粮满仓。
押礼先