北国风光，时值五月，阳光明媚，崎岖的山路上，一老一小祖孙俩在太阳下赶着路。
“爷爷，你说武功上分为先天和后天，那是先天厉害还是后天厉害啊？”一个大约十来岁眉清目秀的男孩对着一个老者问到。
“当然是先天厉害了！先天是修真的基础，后天只不过是力气大点而已，打通身体的奇经八脉，能使用普通剑招；而先天便可以真气外放，用真气放出各种绝招战技了。”一个胡子花白、穿着月白色长袍的老者回答道。
“爷爷，你说先天是修真的基础，那是不是后面的更厉害啊？先天之后是什么境界啊？最高的是什么境界啊？”
“先天之后，有四个境界，最高的便是真人境界，想我让你背的《黄帝内经》黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
“可是，爷爷，那是什么意思呢？”
“就是说真人境界，可以把握阴阳，提掣天地。太极分阴阳，一阴一阳构成天地间的万事万物，而真人可以把握住阴阳，就是想怎么改变事物便可以怎么改变，可以说是有造物主的本领了，而提掣天地则更厉害了，便是可以随意改变天地间的山川河流，而寿敝天地，则是与天地同寿，长生不老啊！所以真人便是仙人！便是无所不能的仙人。”
“哦，那真人之下呢？是什么样子呢？”小孩子似懂非懂，而后继续好奇地问到。
“真人之下是至人，至人之下是圣人，圣人之下是贤人。小天，你把《黄帝内经》中关于至人、圣人与贤人的句子给我背来听听！”
“哦。”小天本来还一脸的高兴，一听说到背书，立马提不起兴趣来，不过还是把大段的《黄帝内经》背了出来：“《黄帝内经》素问篇——《上古天真论》：
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”
“不错，不错”那老者笑着说到：“我现在给你解释你也听不懂，等你长大了自然就懂了。”
“那爷爷你说真人便是仙人了，那天下第一高手昆宇真人便是仙人了吗？”
“那倒不是，昆宇真人我虽然没有见过，想来应该是达到了至人境界，至人最后一句话不是说‘亦归于真人’吗？便是说至人也勉强算是真人了，因为现在已经不是上古时期了，已经没有真人了，又因为昆宇为天下第一高手，所以尊称他为真人！”
“那孔子被称为圣人，他的弟子也被称为七十二贤人，那他们也是修仙的吗？”
“哈哈，那你爷爷可就不清楚了，可能是因为他们文学方面的巨大的贡献，而对他们的尊称吧！”老者说到，不过他随后便隐隐觉得不对，在那春秋战国那战乱的年代，有一些武功是正常的，也可能他们因为在文学方面的贡献才忽略了他们的武功，如果那个年代没有一些自保的武功反而才不正常呢！政治影响力也许并不排除武力的影响！
“爷爷，我们这次这是去哪儿啊？”
“我们是去天元门，走过这座山，前面就是大平原了，我们走的快点，也许三天就到了。”
小男孩叫易天珏（珏与诀同音jué），头上戴了一个比他头大很多的斗笠，山道旁的花朵上不时有蝴蝶蜜蜂飞来飞去，但路上几乎没有行人，而且整个山上都很宁静，甚至寂静的让人有些害怕。
同样戴着斗笠的老者脸上有些不安。现在已经是初夏了，过前几坐山的时候不时见到砍柴的焦夫和打猎的猎人。这使得老者心里总感觉有事情要发生，但老者也不确定，出了这座山就是天元门的势力范围了。
“走吧，再过半天就出了这座山了，也就安全了。”老者心里想到
“天珏，吃点东西吧，我们休息一会儿，在天黑前赶到山外的村镇。”说着拉着易天珏去了路边，并拿出干粮来递给易天珏。
前面是清平山庄的地界，十五年前老者与易天珏的爷爷一块来过这里，清平山庄庄主人很不错，随和大方而且很好客，易天珏的爷爷易峰，跟庄主李清平曾有过一面之缘。不过这次老者并不打算打扰李清平，因为易峰的失踪，易家已经没落了，而且这次的主要任务是送易天珏进入天元门学习。“哎！要是老爷还在何须让小少爷去天元门啊！”老者心里一叹，老者是易家的管家，姓刘，在易家呆了六十多年了，看着易家从兴盛到衰落，易家当时家财万贯，家里的先天武师就有四人之多，全家共三百多人，直到十多年前易家与萧家一战，易家战败，家主易峰失踪，刘老带着刚满月的易天珏逃出，从此隐