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六百二十一 悲惨世界(三)(2 / 2)

长的白毛的棍子,小的手里拿着一把宝剑……

阴鸷男子的脑海里面突然浮现出了两个词——和尚,道士……

这是来自大唐的和尚和道士,是来传教的,也是教众千叮咛万嘱咐不能与之发生正面冲突的人,就算是遇到了也要退避三舍,不能和他们产生接触,更不能让信徒和他们产生任何的接触,绝对不可以!

可是他们就在眼前,就在这里,他们……该死,他们是怎么过来的?松赞干布吗?这,这已经超出了阴鸷男子的权限和他所能做到的范围,他感觉自己失去了对事情的掌控。而且他绝对无法使用武力将这四个人驱逐,即使教主允许,他也打不过他们,方才。就在一瞬间,一阵风吹过,他就感觉自己的胸口一疼,随即身子就往后飞去,一下子掉落在高台下,其他书友正在看:。

“阿弥陀佛,贫僧长捷,来自东土大唐,此乃贫僧弟子,法号惠空。”长捷法师面色平静的对着阴鸷男子施了一礼,但是眼睛里面却带着无论如何也无法抹去的怒意。

“无上寿福。贫道紫云,亦是来自东土大唐,此乃贫道弟子,道号广元。”紫云真人面容肃穆,带着满满的怒气。出声自是带有一种威严之意,一时间竟是叫阴鸷男子无法对答,只觉得一种威压让他难以直视这两个老者,心中怯意顿生,慌慌张张爬起来,问道:“来自大唐的?那你们来这里做什么,这里是我们神明教的领地!你们不允许过来!马上离开!”

看上去凶狠。但是却没有多少底气,一看就知道这是典型的色厉内荏。

长捷法师微微笑了一下道:“贫僧自东土大唐不远万里而来吐蕃国,便是为了传教,贫僧来此地也是为了传教,佛门最忌杀戮,无论是否为我佛门信徒。都一律平等,这位老施主和这位小施主在贫僧看来并无过错,为何要对其施以如此残酷之刑法?贫僧身为佛门中人,断无冷眼旁观之理。”

紫云真人也开口道:“贫道乃是道门传教之人,道门虽不似佛门这般忌杀戮。却也不能允许任何一人对无罪之人施以残酷刑罚,此乃道义所在,道门中人无论身处何方,都该牢记,既然如此,贫道如何可以袖手旁观?眼睁睁地看着你将这对无罪爷孙施以酷刑?倒是你,年纪不大,心思却如此狠毒,真是让贫道大开眼界!哼!”

和长捷法师的内敛不同,紫云真人的怒气溢于言表,方才出手教训阴鸷男子,救下阿健公公和小海的人就是他,他的武艺很高,相对于并不通武艺的长捷法师而言,是个绝顶高手,动起手来也毫不含糊,道门也不像佛门这般行善到迂腐的境界,和佛门相比,道门更加开放,紫云真人的名望,不仅仅是学术上的成就,更有武学上的成就。

所谓外练筋骨皮,内练一口气,道家武术多是内家功法,一直在道门内流传,到了张三丰的手上发扬光大,糅合了道家经典创造出了道家的代表性武术太极拳,那便是内家功法的典型代表,内练一口气的典范。

紫云真人身材消瘦,但是却是一个内外兼修的高手,不仅在道教内家功法上卓有成就,更在外家功法上颇有成就,别看他瘦弱,单拼气力,三五个大汉都不是他的对手,很多人对外家功的理解都有误区,认为是锤炼**,但是所谓外练筋骨皮,可提到肉?肌肉力量无法和筋骨的力量相提并论,而且肌肉锻炼过度就会加速身体的老化和**的崩溃,于身体没有益处。

反倒是筋骨皮才是锤炼外家功法的要道所在,紫云真人不存在这样的误区,在道教界是响当当的名士,此次孙思邈未能前来,但是紫云真人也就随之顶上,成为赴吐蕃道教传教团的首领和灵魂人物,此次他和佛教传教领袖长捷法师相约一起游历一下逻些城周边区域,了解一下吐蕃的民俗,也好对松赞干布口中为非作歹的神明教有一个了解,为今后的传教做好准备。

在这样的想法下,两位领袖做出了同样的决策,其余人在逻些城里面帮助吐蕃方面建造寺院和道观,将自己的生活安置好,然后再准备传教,弟子们忙里忙外,两位领袖也要做出些什么,只是这一路走来,让他们惊讶的事情实在是太多了,让他们感到愤怒的事情也太多了。

紫云真人不屑于掩饰自己的情绪,一个真正的绝顶高手和修为上的大家,他不屑于做一些躲躲藏藏的事情,笑就是笑,哭就是哭,高兴就是高兴,愤怒就是愤怒,伤心就是伤心,没什么别的;长捷法师却相当内敛,不轻易表示自己的情绪,可这并不代表他就没有情绪,佛门中人多仁慈,长捷法师仁慈,可是遇到这种事情,如来都会发怒,正是所谓佛怒!

面对着这种情况,佛也会怒!

长捷法师不是弱者,不单单是从精神上不是弱者,就是**,他也不是弱者,他和少林寺的渊源颇深,身怀少林武艺,只是平常不轻易显露自己的武艺,一旦显露,那就是真的愤怒了。

方才若不是紫云真人先出手,长捷法师也一定会忍不住的出手……

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