第四类，辽人60000人，要恩威并施。这块，他想让萧金刚过来负责，棍棒教育，他们辽人自已动手比较合适。
理清思路，果断行动，出发！
普陀山千步金沙的沙滩上，郭逵已经让新老哈佛生严格地到位列队等候了。今天，老生到位1100人，新生到位116400人。
千步金沙也称千步沙，在普陀山的东部海岸，南起几室岭北，东北至望海亭，长约1750米，为普陀山上最大的沙滩。普陀山东侧的一条循山道路名“玉堂街”，街右沿海即为千步沙，南面过朝阳们为百步沙。千步沙因其长度近千步而得名。
现在在千步沙上搭有一“T”字形检阅台，这“T”字的一横是依山而南非向搭建的100米长10米深的主台，在主台上有高低两排座椅；而这“T”字的一竖则是由主台中心向东伸出的长100米宽10米的引台。
现在千步金沙上，东北至南的带状沙滩上，学生们坐东面西，面对千步金沙西面的悦岭、象山峰，在静立等候。
静候的队列是这样子的：
第一队，也就是面对悦岭的第一排，是1100人宽、1人深的一行老生引导队，前后左右间距各1米，长度就是1110米了，差不多可以填满千步沙的长度方向，当然，因为；“T”字形检阅台的一竖，1100人被一分为二了，两边各550人了；
第二队，是排在第一队后面的55000名贫孤儿，共排了50行，每行1100人，排列时尽量让倭国贫孤儿排在小化成等老生后面，也尽量让高丽和耽罗的贫孤儿排在小智贤等老生后面，当然，第二队也同样是被“T”字形台的一竖一分为二了；
第三队，是排在第二队后面的60000名辽人贫孤儿，先是共排了49行，这49行每行1100人，是被“T”字形台的一竖一分为二的49行。然后是6行，1多没有被一分为二的6行，每行1110人，最后一行余560空位，离辽人160个空位后由留学生400人填充；
第四队，后门生1000人，最后一排，靠中心排列。
第四队后面是大海。
学生们静静地站着，面对青山，眼顺阳光，耳听海涛，身受海风，鼻嗅海腥，欣赏着青山绿水、蓝天白云的壮美。
第一队的老生们知道自已今天是榜样，他们不动，新生也不好意思动，所以，笔挺的站立着，一丝不苟，一动不动，巍然如山；
第一队的老生们知道自已今天的任务也很重，因为老生们有传帮带教的任务，老生们跟第一类55000名贫孤儿接触下来，除了语言上有些障碍，别的问题不大。而且，老生们都已经告诉这一类新人，说：你们很喜欢现在的生活，对不?告诉你们，今后会更好，好上一百倍，一千倍，一万倍。但是，前提是你们要能成为哈佛的学生，考核通不过，老师和校长不喜欢你们的话，你们就会被赶走。所以，这类新生都很巴结，绝对听话，唯恐惹怒老生。
第一队的老生们对于第四类60000名的辽人新生，很头疼。固然可以用上面的方法Hold住辽生，但他们对认“公主妈妈”这一点明显有抵触。
这些辽生都是北人，有些人还是“生女真”，原本生活在深山老林中，部落里有着浓浓的母系社会的痕迹。有些小孩只知母亲，不知父亲。他们可以有几个父亲，也搞不清究竟哪个是亲生父亲，但他们一定明白谁是自已的亲生母亲，他们那里母亲很重要。就是贵为成吉思汗的铁木真，老婆也曾是被人抢来抢去的。你站在女性的角度想，那些被妈妈生下来的孩子怎么能搞得清谁是自已的父亲，因为有时他们的母亲自已也搞不太清楚。所以，如果你让他们再认个父亲，只要有利益，就没问题。他们那里，在一些不开化的地方，“认贼作父”也不是大逆不道的事，常见；可“认娼作母”就大逆不道了，没见。而且，北人的脾气都比较倔，又不言不语，不善交流；认了一个理，不易改变。即使让萧金刚挥舞大棒，有的孩子还会死扛。
老生们动了不少脑筋，全体报务员出动，小红花一号小海伦亲临前线，劝说道：我们老生都是孤儿，所以我们特别珍惜我们的公主妈妈，公主妈妈又给了我们幸福，所以我们特别热爱我们的公主妈妈。现在，你们的父母健在，你们不在乎再有没有一个公主妈妈，但你们健在的父母给了你们幸福的生活了吗?你们可以有两个爸爸，多认一个妈妈又有什么关系?我们并不是要你们不要现在的爸爸妈妈，这不矛盾，这不冲突。再说，你们都很孝敬父母，对不?你们现在也都很珍惜现在的父母，对不?你们现在都很希望一家子在这里快快乐乐的、幸幸福福的，对不?你愿意让你的死不认理而破坏这一切吗?你不是很想成为哈佛的学生吗?那我告诉你：顺应潮流，改变自已；取长补短，发展自已。这是我一个老生给你上的第一课，好好的想想吧！你是来做学生的，你不是来做‘爷’的，你是来求学的，你不是来讨债的，这里，没人欠你什么。相反，你们吃我们的，穿我们的，用我们的，是你们欠我们的。你们想硬