提供建议。尤其在不知应采取何种行动的时候，它是一种非常好的提示路标，具有一定的心里暗示功能……塔罗牌由22张大阿卡那牌和56张小阿卡那牌组成。大阿卡那牌为：愚者、魔术师、女祭司……。大阿卡那牌就如同它的名字一样，是用来解释命运的大致运势……。小阿卡那牌四种花色的含义如下：‘权杖’代表元素火……。塔罗牌的起源一直是个神秘的传说，有说源自古埃及，或意大利、吉普赛、犹太人、古印度、古罗马、希伯来、星尘教，还有说是源自你们中国的。因为纸是中国的四大发明之一，最早的纸牌也是中国人发明的。在唐朝的绘画中就有纸牌游戏的画面，同时古代中国宫廷中曾经有一种叫做“叶子戏”的纸牌游戏。而且我们都认为“叶子戏”肯定有其特殊的文化背景，否则单纯的娱乐游戏，是不可能在极度重视文化礼仪的中国宫廷中得到发展和普及的。而且塔罗哲学很像中国古代朴素的辩正法，塔罗的正位和逆位就和“福祸相倚”很相似。而且现在流行的‘三藏算命’中的唐玄藏不就是你们中国人吗？这个唐三藏西游时，路途寂寞，会不会用“叶子戏”消遣，到了印度、到了埃及就成了塔罗牌了？……”
卡巴斯基还在唠叨他的塔罗牌，王木木前世因为忙于生计，也不怎么喜欢棋牌类的游戏。所以，就打着岔道：“国师大人，我知道，西方三大占卜术为:占星术、塔罗牌和灵数学。占星术和塔罗牌你已详细介绍了。而灵数学，我知道。灵数学是公元前580年至公元前520年之间，希腊哲学家兼数学家（也是数学家之父）的毕达哥拉斯（Pherecydes）传授的一个概念，他认为数字具有精神灵性上的意义，可以揭露万事万物背後的真理，藉数字来诠释人生的意义。他的理论是将与我们的切身相关的数字－例如出生年月日（生命数字）─加以解释，可明了我们性格的优点缺点和与生俱来该学习的课题。唉！国师大人，你今天说了这么多的话，你到底想要得到些什么？我们大家已经很熟了，有什么话，直说。能帮忙，我一定不藏私！”
卡巴斯基：“王爷，我说这些话，就是想让王爷明白，我有这么多的预判能力，所以，我的一言一行，都是能事出有因的，都并非是心血来潮的。对于我们夫妇来说，女儿是心头肉，也一直耿耿于她的明天和未来。可是，我们以前夫妇俩预判我女儿的短期未来和命运时，每每都会有一个比较明确、比较稳定的启示。而自从我从大宋回国后，我夫妇俩的占卜预判竟然会破天荒的出现大相径庭的启示。且这启示忽阳光，忽阴湿；忽飞黄，忽血腥。我们甚是困惑。后，我们也做足了功课，再次研判这地区、研判地中海、研判这欧洲的命运，多舛啊。我们很惶惑，我们知道王爷有很强的预言能力，我们祈求王爷能指点一二。”
王木木想，在这一点上，古今中外倒是一致的。人类一遇上心神不定的事，都喜欢烧香拜佛、占卜问卦。前世，幼小的自已在生存线上挣扎时，也会拿块龟甲、鱼骨头来占占卜。那么，这个占卜，到底靠不靠谱？
说实在的，在早期人类的巫文化阶段，各族人类都是要占卜，要算卦的，中外概莫能外。因为人类早期生活的时候，生活的信息量是非常小的，可是各氏族、各部落经常会要做出一些重大的决策，无论是部落酋长，还是氏族里的尊长，都要做出一些关乎氏族命运的重大决策。比如受到另一个氏族或者部落威胁的时候，打不打仗，是逃、迁徙还是打仗，那时的人没有办法像现在一样派出侦察兵，甚至挂上无线电，再挂上卫星，把对方侦察好，信息量很大，打以前就有三五分把握，古代社会的信息量很低，需要做出重大决策的时候往往极其缺乏信息。
一个决策关乎大家的生死存亡，但是决策的信息量不足，只能是中性决策。所谓中性决策，就是信息两边是对等的，我不知道该打还是不该打，没有更多的信息能够让这个天平倾斜。这个时候怎么办？不能不决策，因为五心不定，输个干干净净，必须做出决策，而做决策又没有充分的信息量，是个中性决疑状态，于是占卜起作用了。前提是大家信神、信天，那么我们就用占卜的方式看老天怎么告诉我们，这里能起到两个重大的效果：第一，我们当时知道这个决策能做下来了，不至于再犹疑不定；第二，因为占卜是通天，是天让我，是神让我们打，所以能调动士气，古代冷兵器时代，打仗不是靠兵器，而是靠士气，士气决定一切。那么，用占卜的方式既把一个很难决策的事情变成有定见了，把犹豫状态变成定见状态，又通过这种方式调动了全族的士气，所以占卜的威力无限，是不是？就相当于后世最有效的动员。
因为干一件事情，你有信心做和没信心做结果是完全不同的。如果没信心，本来能打赢的仗，都会打败。我现在占卜，是老天让我们打这一仗，大家都欢呼雀跃，士气高昂，大家都知道这一仗必赢，结果真赢了。所以占卜在古代是非常有效的，非常重要的，它是当时信息量低的状态下的一种决策方式。可是拿到今天我这个穿越者面前来，它就有点荒唐，为什么有点荒唐呢？因为现在的王木木的信息量非常非常的大于眼前这两