会被这种快感所控制！她想逃避，可她能逃去哪里呢？她需要帮助，可又有谁能帮到她呢？
在意识形态中，赵橘儿已被大家塑造成一个偶像，而在政治斗争中，她又成为大家的一件工具。中原的抗金势力为了在未来的政治体系中取得比较理想的地位，有必要团结起来面对汉部的整合，由于大家不可能推出赵构作为他们的领导，于是赵橘儿便成了他们的精神领袖。在华夏扩大汉部会议召开之前，已不知有多少谈判在假楚国公主之名进行。
很可惜，折彦冲不但已婚，而且配偶还是极有力量的虎公主，要不然折、赵联姻的提议只怕早被提出来了。尽管如此，新政权里楚国公主哪怕没有实权，也将会拥有极高的地位，这一点是不用质疑的。
赵橘儿已不是当初那个无知的女孩，她已能隐隐看到自己的未来。可是她越是看得清楚她就越是害怕。
“我错了么？我错了么？”
当初她抱着营救父母的单纯动机步入这场天下之争时，可万万想不到事情会变成现在这样。局势发展到今天，如何救出父母、兄长反而变得不是一个问题了，只要新政权能够击败金人，那时父母兄长自然会被迎接回来——皇帝固然是当不成了，但得到像旧宋时期柴家的优待应该是可以的。
淮子口空空荡荡的高墙大院中，赵橘儿抚摸着那株已经枯死不能开花的桃树，忽然忍不住哭了起来。她知道自己注定要牺牲了。
当初离开赵构北上汴梁时，当初宗翰大军压迫山东时，她都有过牺牲的觉悟，不过那种牺牲的形式是死亡，死亡当然也是可怕的，但当时满腔热情的赵橘儿却并没有感到特别害怕，因为当时她觉得自己并不孤独，延颈于金人刀下，犹如战士之死于沙场——正是份所当然。可是如今的这种牺牲却是对自由的牺牲，甚至是一种自我的沦丧，这不但非她初衷，亦且非她所愿。
地位再高又怎么样？名气再大又怎么样？到头来还不是跪在她跟前磕头的那群士大夫们手中的傀儡？儒生们头磕得越响，就会将她绑得越紧！
一想到那种傀儡生活，一想到那种空冷孤独，赵橘儿便害怕得连泪水也流不出来了。她知道自己眼前有两条路可走：一是乖乖做一个任人摆弄的偶像，二是反过来以最积极的态度去操控权力，像林翎那样让那些男人匍匐在自己脚下！让那些男人成为自己的玩偶！
赵橘儿跪在假山边，小池旁，枯树下，黯然吟哦着：“桃树啊桃树，我好像已经无路可走了，就像你已经无花可开一样。我没法去买菜了，一出门大家就都像看菩萨一样看我，这让我既不自在又害怕。我已经没法下厨房了，大家看我下厨房都会感到惶恐，他们越是惶恐，我就越是难受。我做出来的东西，大家也不敢吃，就是我让他们吃，他们也会吃得很不安。我请人吃东西本来就是希望人家开心啊，若是让人吃得不安，那我还做来干什么？桃树啊桃树，你说我该怎么办？为了不变成别人的傀儡，而像林姐姐那样变成一个女英雄么？可是我不是英雄啊！我做不来的。可是我也不愿意就这样下去。怎么办？怎么办？唉，桃树啊桃树，我现在连个说话的人也没有了。翠儿姐姐变得越来越像我的丫鬟了，温姐姐也被大家逼得不大过来和我聊天了。他们说她是一个歌妓，不应该老来缠我……唉，其实我这个公主，当初还不是她一个歌妓救出来的？”
不知什么时候赵橘儿已经流下两行泪水来：“桃树啊桃树，让我回到汴梁去吧，回到我小时候的那个汴梁，回到我什么也不懂得的那个汴梁。或者让我回到津门去吧，在那里，我可以买菜，可以做饭，可以逗门前的小孩子玩，可以夜里偷偷出去听说书，可以捣大蒜给人治牙疼，可以……”
赵橘儿忽然想起那个叫小七的人，那个比自己大好几岁，但一副神情却像比自己还小的年轻人。她想起了小七的那颗烂牙和满口的大话，忽然破涕笑道：“桃树啊桃树，你知道么？那个家伙啊，自己牙疼还顾不得呢，却动不动就要打人的屁股……唉，要是他知道我是公主，不知道会怎么样呢。会不会也变得和外面那些人一样，将我当作菩萨来拜？嗯，他好像不是这样的人……也许他是个目空一切的狂生呢。还有，他说我是他的朋友，我现在多需要一个朋友啊！我身边现在有拥护我的大儒，有保护我的士兵，可就是没有朋友……”
不知为什么，赵橘儿忽然觉得自己比那天晚上更了解那个叫小七的人：“桃树啊桃树，他是不是也和我一样呢？他那天晚上的样子，似乎也很寂寞啊。他的大嫂，他的同僚，他的属下，好像都不理解他……唉，也许他和我一样可怜、一样孤独也说不定。”
赵橘儿在桃树底下匍匐了好久，忽然很冲动地回房给小七写了一封很长很长的信。信写完了，可怎么寄出去呢？她犹豫了一会，又给林翎写了一封简单的信，托她把信交给小七。
这时赵橘儿如果愿意的话，其实是可以拥有很大权力的，她要办一点小女儿家的私事很麻烦，但要办一点“正事”却很容易。公主给同样身为女儿家的林氏当家写一封信，知道的人都以为那是一次公关行为，是公