在我们的一番战斗后，卫生区被打扫的干干净净。校长在附近卫生区监督劳动，看我班干得又快又好，比他监督的班级干得快得多，连连夸奖：你们干的真快啊，还干净。
我说，我们班干活从不打怵。那边，我指着远处的那另一个卫生区说：那个地方草最多，分给我们班了，我们干的最彻底最干净呢。一来是我喜欢干活彻底，二来是因为我比较喜欢干净。所以要求学生的标准也高。
周一班会，播放电影《冲出亚马逊》。很好看。找个时间再看一遍。没看过的同学们和老师们，不妨领着学生看看。每一届学生，我都会让他们看。
教育学生永远是一种漫长的工作，成效不是能够瞬间看得出来的。
没有耐心的老师，真的不行。容许他们犯错，但是必须要求他们改。可事实上，能改的学生不多。
毕竟是本性难移。况且现在的孩子们，都任性惯了，让他们改正错误，绝非易事。
并且他们如果觉得不是错误的话，那更是几乎没有丝毫效果。
社会风气浮躁， 那些真善美的行为，已经似乎“被过时”了，可是，老师所教的，所要求的，却不能偏离主流。这就是一个巨大的矛盾。这个周一升旗仪式上，轮到我们班 进行经典诵读。我们班唱了一首歌，然后是《弟子规》的背诵。
弟子规中的很多文字，都是细节问题的规范，很小很小的一件事情都有约束，觉得现在的孩子们几乎很难做到，但是如果能够做到其中的一部分，也不失为一个好孩子。
中华文化，源远流长，弟子规，是教育学生最精彩的篇章。
但是实习的老师，还是重点本科学生呢，都不知道《弟子规》是什么，以为是一首歌的名字呢。哎，这说明了什么？我们的文化，还有人传承吗？
其实文明古国，必有自己的文化，但是，到现在为止，这些文化还剩字啊多少被传承了下来？
比如毛笔字，比如比如中医药，当然还有许多经典书籍，很少有人研读，大家都在经济大潮的奔涌下，向前冲，没有时间去做那些没有现实意义的东西。其实，每一种现象的背后，都必然有其形成的原因。所以：存在就是必然啊！！！的确如此。
存在的虽然是必然，但是却不一定必然就正确。相反，很多时候，是不该存在的。
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 ，
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严