第二篇 商周英雄录
第七十二章 外出贸易
上回书说到，姬荀带着姬孩取出了一块帛书，要姬孩猜一猜，那是什么，其他书友正在看:。。姬孩看到那帛书上面密密麻麻的写满了字迹，也不知道那是什么，就随口说道：“哥，这敢情就是你记账的账簿子吧。”
姬荀说道：“是记东西的，但是记得不是帐。这是我们召平周人的家谱，你看??????”说着，就将那帛书打了开来，只见最初的头一个便记载的是姜嫄，接下来就是后稷，直至后面是越分越多。
姬荀说道：“兄弟，这天下人都说自己是什么炎黄的子孙，其实，那炎黄当年也只不过就是一两个部落联盟的大酋长罢了，这天下历来就是没有正主的，谁的势力大，这天下也就是谁的，我们最早也只是戎狄部落中的一支，只是到了祖宗稷这里，我们才开始定居农耕了，我们的祖宗聪明，于是就越做越大，人口也不断地繁衍，但是我们一直都记载着自己的谱系，太巫要我们拱卫周王族，其实我们都只是后稷的传人，要说是长子长孙才尊贵，那现今的季历王他就不是长子长孙，这天下又到底哪一个支派才算得上是正宗呢？这就像是一棵大树一样，向着东西南北的方向，发的都有枝枝叉叉的，也只是因为那向南的枝杈多得了些阳光，故此也就长得茂盛了，你能说，那向北的枝杈都是没用的废物吗？都不是那大树嫡传的亲骨血吗？不能吧？”
姬孩说道：“当然不能了。都是那大树上面发出的枝叶。那里会有什么贵贱之分呢？假若那向南的树枝断掉了，那向北的枝叶难道还就不再生长了不成？”
姬荀说道：“对呀，兄弟，你说的对呀。你知道吗？其实我们两个人是一辈的。而那公子姬昌比我们还要小上一辈儿呢？我们其实是和那季历王一辈的人，你说，这要是论起尊卑来，这到底该怎么算呢？”
姬孩听了，不禁就笑道：“嗨！哥你也是尽操些闲心，太巫伯父曾对我说到过，我们周人尊重别人有三个原则，那就是尊年长、尊德高、尊职位，一切都是要灵活掌握的，若我们非要去和那季历王与公子姬昌论个辈分大小的话。哥你觉得这现实可行吗？”
姬荀也不由得笑道：“这的确是很奇淡的一件事呀。简直就是没法论。只能是灵活掌握见风使舵了。”
姬孩也笑道：“没的那姬元就说，我们周人都是势利眼，一切都是按照着好处来定夺的。”
姬荀也说道：“是啊。看来我们的这个周礼很成个问题呀，要么你就死守礼法，变成个木头人或呆子，要么你就左右逢源变成个伪君子，真是很难保持一种平衡的中道啊！”
姬孩说道：“哥，我在山里面遇到过一位九黎老人，他的思想和我们周人的几乎是完全不同的，他本人又知天安命与世无争，只求得自身的一种逍遥，说是上天要人类兼相爱交相利。但是他本人还又是无所作为的，而今我们的周礼，又是这样的难于把持中道，我真是不知道我们到底该如何的去做人做事了？”
姬荀也说道：“是啊，我也很是迷惑。。你觉得我们的太巫伯父，他真正的明白这些道理吗？”
姬孩说道：“不知道，但是我感觉他的内心里有着很强大的信念，他的这种信念好像是无法战胜的一般，他整个人都是按照这种信念在活着的，虽然在山中，他和那九黎老人辩论的时候，并没有占什么上风，但是我发现他也并未改变自己的信仰。这一点也让人感觉很不简单。”
姬荀说道：“如果是正确的，坚持就是一种美德；但如果是错误的，坚持则就只会是一种罪恶。不是吗？”
姬孩说道：“也是，那么我们该如何把握这个原则呢？”
姬荀也在沉思，没有说话。
姬孩就说道：“我想，应该就是‘仁’的原则吧，一种好生厚生的原则，其他书友正在看:。”
姬荀说道：“孩儿弟，你说的这种‘好生、厚生’的原则，是对人还是对己呀？”
姬孩问道：“哥你说的是什么意思呀？”
姬荀说道：“我的意思是说，你的好生厚生，是生自己，还是生别人？是利己，还是利他？”
姬孩说道：“应该是利他的，没的就说是要杀身成仁、舍生取义了吗？”
姬荀说道：“自己的生命，难道就不是生命了吗？杀了自己的生命，舍了自己的身体，难道就算是一种仁义了吗？”
姬孩不禁问道：“那生人与生己若是两相抵牾的时候，我又该要作何取舍呢？”
姬荀也说道：“是啊？我们又该要作何取舍呢？”
姬孩想了想说道：“哥，我还是觉得，哪一个得生后的利益大，就取哪一个？”
姬荀问道：“你这个利益大，又是针对谁的利益来说的呢？”
姬孩想了想又说道：“不是自己，还应该是大家，是我们整体的利益，而不是我们某一个个人的利益，我们总不能只是顾了自己而抛弃我们父母亲人的利益吧？大而化之，我们也不能只是为了自己而抛弃我们全召平人的