要是由统治者给拿了来摆在那里奉若神明了，那它也就变成是一种宗教了，因为，这个思想体系已经是被迫或不自觉地失去了他自由的灵魂了。
只因为真正的哲学是自由的，是要让人能够获得自由的。所以，没有独立自由的思考，也就没有人类哲学的生命。
任何权贵的家奴、仆役、门客、食客以及屈服于权势面前的各色奴隶，他们即使是也谈哲学，但是他们所谈论的都只是哲学的死魂灵，他们的头脑中只是硬挺着一具被叫做是哲学的朽烂腐尸。
其实，哲学的根本问题就是一个“人是什么？自然是什么？人和自然是个什么关系？”的问题。解决了这些问题，一切人类所面对的其它问题都将会被提纲挈领迎刃而解。但是，这不是一个需要进行实证主义解说的问题，这只是一个观念认知的问题。出发点不同，观念态度也就不同。
西方文化认为人与自然是对立相分的，上帝即创造了自然，也创造了人类，自然就像是一片树叶，人类就是一只啃食树叶的虫子。而中国人则认为自然浩大无边丰富多彩，人只是自然的一分子、一部分，人和自然只是一体，维系自然、经营自然，也就是造福人类自身。
我们虽然不知道自然到底是什么，但是我们正在不断地破解和运用自然的种种原则。
我们可以这样认为——人类出于自然，这当然是人类的渺小；但是人类在改造自然，这当然是人类的伟大，其他书友正在看:。但是换个出发点来讲，也可以说——人类源出于自然，就禀赋了自然的伟大，人类正在改变自然，这正是不自量力的自作孽。这种观念认为，一切人为都只是在反自然，正所谓“人之君子，天之小人也”。但是也还有一种观念认为，人为，也同样只是一种自然所为，因为人是自然的一部分，人的所作所为，也只是在自然天道的支配下所表现出来的一种被驱使，人的主动，也只是在自然支配下的一种被动。
所以说，哲学的功用也只是给人指明了一种做人做事的态度、途径和方法。
不说了，免得绕坏了我们这些写书和读书人的脑筋。
说一句大白话吧，人也只不过就是地球上的一?g泥土罢了。或者是充满了诗意地说一句，人也就是自然之中飘浮着的一颗星辰。
若问人世间什么最神奇的？人们的回答也一定是五花八门的。其实，不仅仅是人世间，就是在自然的怀抱中，在所谓天上地下的范畴内，也只有我们人类自己的思想是堪称最为神奇的了。不是吗？我在这里即将要从自己的头脑中用文字来演绎出一系列的故事，而你们所有看到这些文字的人，也都将接受由这些文字所承载着的故事，和故事中蕴含着的思想。之所以如此，也只是因为我们的思想具有着无比神奇的力量。
不要说什么光速最快，我们的思想才是最快的，亿万光年的距离，我们的思想只要一闪念之间就可以到达，人类的认知在自然中延伸到哪里，我们思想的触角就会盘根到哪里。因为任何生命的灵智，也都只是自然灵智的一种生动表现，人类灵智也只是占这无边灵智的一部分。能够生动展现这种自然灵智的生命的存在形态是多种多样的，在某时某地也许是有限的，但是这种自然灵智的意志化存状态的表达则一定是无限的，自然有多大，这种灵智就会有多大，自然也是有智能的，只不过不像人类的智能这么狭隘罢了。人类的智慧，也只是这种灵智的一种表达形式而已。
物与理，没有谁是第一性谁是第二性的区分，那只是西方哲学的偏见，没有无物之理，也没有无理之物。有物必有理，寻理必知物，用一句现代汉语的表达方式来说，就是物质和意识密不可分，物之理，就是物之意识，物质和意识只是一个一元体。
自然的灵智是不可镇压的，在固若金汤的钳制之下，越是高压禁锢，自然灵智就越是会以奇幻诡谲绚丽多姿的形态呈现出来。当代中国玄幻主义小说的内在真谛，就是自然灵智自由奔放的特性，在文学领域通过现代互联网系统所呈现出来的一种姿态，是岩石缝隙中盛开出来的一朵美丽的花。
当今中国，写书的人，不以奇幻行文，精神便不能够自由挥洒；不拥抱网络，则虽言之有文、言之有理，则其文也必将行而不远。
下面，我就要为列位读者朋友展开一段现实与梦幻精巧结合的醉梦之旅，只围绕着人世间，上下八千年，纵横九万里，讲讲故事，说说笑谈，我们一起来感悟人生、认知自然、体会天道。
第一篇初中时代（一）
第一章源起
书归正传。
话说这是上世纪八十年代初，有一个名叫古耕的少年，刚上初中，具体说来，那一年是公元1983年九月初，他们那一届初中生被称为是86届初中生，原因是他们三年后就会初中毕业，毕业后就要被称做是“86届初中毕业生”。
那一年，中国社会刚刚开始潜移默化的进入了改革开放的初期阶段，为了肃清特殊时期时期遗留下来的各种社会问题，当时的中国社会发生了一系列重大的人类事件，其中最为震动社会