新阳初升，又是一天过后，一天即来。有道是一日之际在于晨，早早间自有人于晨曦忙碌。世间人之作为自有循环于天理，所谓日出而作，日落而息，春华秋实，春耕秋收。务农者知得种瓜得瓜，种豆得豆；授学者通天文，晓地理，勤能补拙；为官者明为官之道，为民父母，造福百姓……如此，凡人便可生生不息，后辈知勤发奋，朝代传承持久，方是正道。
神州大地，自古便是孕育神奇之地。从上古便有传说流传，求仙问道的神仙一流人物并非虚有，各种传说于民间为人民老百姓所津津乐道。某处洪水泛滥，便有仙派仙师出手，救民于水火；某处有妖孽为祟，便有仙人大发神威，斩妖除魔……种种种种，可以说，大多传说并非空穴来风，否则又怎会为民间流传，至今不息？亦有传言山林中隐有奇人，有乡间砍柴捕猎者一名，误入山林仙境，却因机缘巧合遇得修道奇人，蒙其点化，自此常有奇遇，握有机缘，财富易得，生活足乐。
机缘因果，自是羡慕不得，强求不来。世人各有所遇，若羡他人之机遇，却常常会与自身机遇失之交臂，便是得不偿失。但世间明此理者可数，世人皆眼热于己身不可得之物，认为得不到的才是最好的，便由此而生妄念。若是普通人则称之为**执念，**不可足，是以欲皆无穷尽，人便因此为**而活，若是修道之人则称之为心魔，心魔难消难解，唯有以意志战胜之，将心魔磨灭之，但话虽如此，真正做到又谈何容易？多少修道者皆毁于心魔一关，多少年修行皆尽付东流水。但修道本就是逆天之举，与天地抢气运，与他人夺资源，本就是九死一生，又如何能一帆风顺？
大道作严父，元气为老亲。对于修道者而言，修道修道，修的便是那高深不可道的天地之道，自然之理。明理者走遍天下，无所不知，无所不能，明道有三千，暂不必区分大道小道，需知世间一道难求，修道者即便可以拥有无尽寿元，但依然不可不争朝夕。有的人穷其一生，碌碌无为，仙路自此难进一步，但也有人机缘一到，便可一步登天，那时方是求仙问道的开始。元气，对于修道者而言，就如同阳光对于生命，五谷对于凡人一般不可或缺，因有元气，方可修道，元气之重要性便可不言而喻。
欲求道，先做凡人，这是数千年来修道界所公认的，毕竟，修道者皆起于凡。修道便是要明道，道虽高深不可捉摸，但道的轨迹却无处不在。而在世间凡人眼中，修道者则被称之为“仙”，为其高深妙法，为其高洁孤傲。《说文》有载：“仙，长生仙去。”《释名·释长幼》云：“老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也。”仙人在世人眼中有大神通，可为凡人谋福荫。《神仙传》云：“仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或架龙乘云，上造天阶；或化为鸟兽，浮游青云；或潜行江海，翱翔名山。或食元气，或茹芝草，或出入人间而人不识，或隐其身而莫之见。面生异骨，体有奇毛，率好深僻，不交流俗。”仙人的神奇不凡和孤僻性情传及道拉牛牛，留下一批仙人的传说，中或有虚妄，但亦有可堪查究之真相，是以世间多有求仙问道之人，追逐先贤，欲得证仙果，逍遥人世间。
世间人欲修道，需经历一番刻苦工夫，历经苦难，唯心怀大毅力者才能坚持不懈，勇往直前，才能于修道一途稍有所成，好看的小说:。仙道缥缈，无人能道破玄机，看透未来，正是因此，修道才需一步一步来，脚踏实地而不可冒进，小心谨慎而不可浮躁。仙路崎岖，谁也不知道下一刻会发生何事，但若能得破一丝天机，便可提前趋吉避凶。
修道之人的世界被称之为修道界，修道界便是修道中人的立足之本。事实上，所谓的修道界并未脱离凡人生存的世界，只是无数年来的发展变化，修道者与凡人渐渐相互区分开来，修道之人多与修道之人交际，所以所谓修道界，说白了就是修道者的交流平台。所谓“仙人”虽多隐居于山川野林，不与俗务，但并不代表修道界便是安定祥和，修道者与天争，与地争，自然彼此之间的争斗更不会少。修炼资源毕竟是有限的，而对于修道者而言，资源便是根本，修道之人虽远不及凡人众之十一，但神州大地生灵无数，单单这凡人之十一数目便不可得数，而显而易见，这有限的资源根本就无法满足数之不尽的修道者所需，所以修道者争斗更是极为残酷，弱肉强食形容之毫不夸张，相与之下，凡人国度间的战争便称为小道，毕竟神仙打架，凡人遭殃，修道者一战，可令所在之地生灵尽殁。如今经年累月的发展，神州大地盘踞着大小修道门派，多不胜数，惟有集众人力量，才能得到尽可能多的资源。
现如今的修道界，资源虽然说不上多么的贫瘠，但珍稀资源要不是处于穷山恶水之地，便被一些大门派所占据，所以，有限的资源自然显得难寻难见。再加上，修道者疯狂掠夺资源，贪婪索取，天地元气日益缺乏，假以时日，修道界将元气资源耗尽，自此崩溃，天地元气不再，世间必将再无修道之人出现。到那时，神州大地沦为凡土，凡人的资源也会日益减少，可以预见的是，世界将重归荒芜。其实，天道有盈，以盈余以补不足，一方索取，当有一方资源重归天