万生灵因着行事作风和性格心理的不同，总共划分出了九大偏向性阵营。但不管是秩序与混乱，善良与邪恶，还有所谓的中立人士，她们的阵营判定出发点从不在那些渺小的冒险者或者普通平民身上。
就拿“善良“这个定义来说，费伦地界对善良的判定，从来不是你帮助了别人于危难之中，虽然很多时候确实因为你帮助人而偏向善良，而是你的行为符不符合某种所谓善良阵营的理念。
举个例子来说，某地有一位领主非常贪婪残暴，压榨的领地里的属民都快活不下去了。你为了拯救那些无辜的受难之民于水火之中，亲手杀死了那个领主，那么恭喜你，你做的事情十分符合善良阵营的理念，善良值1秩序1，偏向混乱。
同样是那个坏领主，逼的活不下去的领民奋起反抗，他们正要在你面前围杀领主。这个时候你有三种选择，帮助反抗者杀死领主，从暴民手中把即将被杀死的领主解救出来，袖手旁观。
选择袖手旁观的中立做法且不说。
选择帮助反抗者杀死领主，如果按照人文道德来判定的话，这应该是正义之举。但这并不符合善良的判定，你的阵营正在偏向混乱邪恶邪恶1，混乱1。
而选择拯救领主，对于那些受苦的暴民来说无疑是很不公平的，但是你的行为却是既符合善良的理念也趋向秩序，如竖琴手同盟一类的善良组织会赞美并宣扬你的“义举”。
这种独特的社会风气也就导致了冒险者和佣兵们的独特社会地位，他们是文明社会不可或缺的稳定剂，却又被人们视作一切动乱的根源。
普通的人们对冒险者既羡慕又恐惧，而贵族们却对冒险者既排斥又依靠，如此却造成了冒险者们比较尴尬的社会地位。
当人们需要冒险者的时候，冒险者是受人尊敬的座上宾；可一旦冒险者被利用完了，座上宾大都又会变成令人厌恶的不速客，也就比隔壁那个被叫做巫师世界的猎魔人的社会地位稍微好一些。
威廉可以说是第一个真正以平等的姿态看待麾下冒险者的领主，不管他是出自真心实意还是只是客气的表面文章，但至少威廉是第一个公开发表了如此宣言的人。
威廉的演讲中更是表达出了对所有智慧种族一视同仁的理念，这对精灵来说尤为重要。种族矛盾冲突一直是费伦世界的一大主要冲突来源，哪怕是在很多地方，领主们开明的施行允许各族混居的友好政策，如深水城、银月城等等。
但实际上这些政策往往都是因人而异，因时而变，却从未被确立为最基本的执政基础，哪怕开明如艾拉斯卓银手，也从未公开发表过有关各族平等的言论。
而在威廉宣讲出这些东西之后，或许倾听的冒险者只是当时被引动了些许共鸣之意，却难以理解其中的深意。又或者威廉自己也只是一时有感而发，心中并未藏有多少思量，只是却挡不住有心人的过度解读。
我鲁树人写文章作诗，只是发点牢骚而已，怎么就被解读成了谤世小作文，还被明里暗里的打压。
威廉的演讲，对于那些人类冒险者和佣兵而言倒还不算什么，因为很多人根本就是那种大字不识一箩筐的文盲，可听在精灵的耳朵里，流淌在他们的心底，却变成了惊涛骇浪一般的呐喊。
精灵长寿种，人均文学家、诗作家、评论家，超深度文青病患者，无病呻吟是他们的本能，过度解读是他们的爱好，而追逐理想主义则是每个精灵心中最灿烂的梦想。
精灵的才情绝对不弱于任何人类，他们只是因为过长的寿命而提不起劲头，当一个明确的目标出现在精灵的眼前时，他们所爆发出来的力量绝对足以震惊整个世界。
所以，当威廉打开武装库，将成百名精灵全副武装起来之后，一支绝对忠诚的追随者就此出现在了他的身边。
当然这些忠诚者当中并不包括那些曾经位居精灵上层的既得利益者。
某位伟大的导师说过，既得利益者永远都是最反动，最腐朽的。
即便是长寿的精灵也不例外。
哪怕精灵这个曾经灿烂如花的文明种族已经逐渐式微，其他智慧种族正在尘嚣而上，无数的有识之精灵大声疾呼复兴，但是上层精灵却始终不曾有所触动。
因为对于他们来说，复兴不复兴的精灵，都不影响他们的身份和地位。甚至如果精灵真的完成了复兴，那些在复兴过程中做出过璀璨贡献的仁人志士和英雄豪杰，岂能不在功成名就后攫取权利和名位，如此却不是侵占了曾经的上位者的既得利益么
精灵们为什么要发起大迁徙运动，不就是因为下层的精灵平民们开始造反，甚至作为最高首领的精灵王，阿姆拉瑞女王的丈夫泽奥王被人刺杀于重重包围之中，以至于新登基的女王为了缓和精灵内部的尖锐矛盾，避开来自外部的威胁影响来自科米尔和散提尔堡的思潮以及实质性阴谋，不得不做出放弃曾经的故土远迁他乡的决议。
顺便说一句，把科米尔和桑比亚两个坠星海地区大国的特征综合起来，颇有点前世灯塔国的那味儿了。