我看见白蛇了
一部《白蛇传》招惹了多少人的眼泪，一个白娘子惹得几多男儿怜爱，这就是神话的力量，她说古到今，寓意生活，笑骂世道官场，出了多少人的恶气，吐了多少人的怨气，神话也好，传说也罢，只是少年的我对爱情了解不多，悟得不深，对白娘子那种对爱情的执着感到很不理解，于是有了一种拜见白蛇的愿望，年少的我，多次问父亲和母亲，家乡是否也有白蛇出沒，他们都向我摇摇头说，不曾见过，
哥哥和堂叔年纪相仿，同年结婚，嫂嫂和婶婶也年纪相仿，经常一起闲谈家常，互帮农活，一起割猪草、牛草，记得那年夏天的一个午后，嫂子和婶婶说要去割猪草，而母亲也安排我跟他们一起去，因为我不喜欢说三道四，俩人也不嫌我是累赘，带着我出了门，夏天的日头毒辣得让人睁不开眼睛，知了藏在树叶下拼命叫着，好像要把整个嗓子喊出來，我们三人坐在一片树林下，一阵过山风吹來，惬意了许多，嫂子和婶婶说着闲话，我百无聊奈地坐在一旁，看那蚂蚁为了生存，“翻山越岭”，费尽千辛万苦，从心底萌出一种怜悯的同时，又从山道边找來一块石头，挡在他们面前，看它们努力，感概万千，
看那日头就要西斜，我三人急急出了树荫，朝一个叫马里槽的地方而去，虽说是太阳就要西斜，可日头并不示弱，我们三人打算到与马里槽相邻的雾子庵沟沟里头去，因为那里的树木多，日头晒不透，而且猪草又多，我们一边走，一边躲避着毒辣的日头，实在躲不过了，就紧几步逃过去，话说马里槽的梯田，挨着雾子庵沟沟的，大多是我们家的，夏天的时候，水稻已经把田挤得满满的，沒有多余的缝隙，偶有白鹭落在田埂上，一绿一白显现得明明白白，山鸡趁此机会在田间低头寻觅食物，长长的羽翼随着它走动一颤一颤的，偶有羽毛脱落，被人们捡回家中当作装饰，
俗话说：远怕水，近怕鬼，这马里槽，母亲有一段时间是不敢自己去的，原因很简单，三年自然灾害期间，附近村民饿死无数，而人们还是沒有粮食吃，生产队安排人去拖死人，去的人都是焉汤寡气的，拿一席子将死人一卷，一人拉一只脚就往山上去，到得山上，又累又饿，坑还沒挖好，抬死人的人已经是两眼冒金花，可死者为大，把死人推进坑里，赶紧刨泥土埋死人，死人还沒埋好，天就要黑了，他们慌慌张张下了山，也不管把尸体掩埋完整沒有，我们家的老院子就在附近，母亲经常到附近去割牛草、猪草，亲眼看见过死人的脚露在坑外，回到家里，一直感到害怕，加上老鸹叫，老鹰飞，晚上猫头鹰学婴儿叫……母亲越想越害怕，后來，我们从老院子里搬了出來，离开了马里槽，又时过境迁，母亲的恐惧才慢慢淡去，我们沒有经过三年自然灾害，自然沒有见过当年的惨淡场面，也就感觉不到当年母亲的恐惧，到那里都不害怕，
我们一边走，一边谈论着母亲当年的恐惧，丝毫沒有恐惧，就在这时，我们听见附近有“呲呲……”的声音，熟知农事的人一听这声音，都知道这是蛇的叫声，我们停下了脚步，辨别这蛇所在的位置，免得被它误伤，我们分三面寻找，确信后面、左面和右面沒有以后，我们把目光集中在前面的几块田里，终于，我们发现在紧挨雾子庵沟沟的那块田里有动静，无疑，蛇就在那里，也许是蛇感觉到了人的临近，把头昂了起來，天啊，是两条蛇，一条是乌梢蛇，另一条居然全身白，是白蛇，居然如锄头柄大，婶婶说，这是双蛇，他们在谈恋爱，还说，看见了双蛇是不吉利的，于是，我三人一边寻找身边的棍子，一边吼着“树子打死，”（说來好笑，树子是被人种在泥土里的，又不会自己行动，怎么会自己去打蛇，也许是为了减轻见蛇者的恐惧心里，久之，就成了我们这里多年來形成的一种习惯）蛇被我们这一惊，自然警觉地逃出了稻田，逃向雾子庵沟沟里去了，
因为很少看见白蛇，我们三人都惊异起來，喊着：“白蛇，白蛇，难得看到的白蛇，”一边喊，一边朝蛇逃跑的方向追去，很遗憾，我们终究还是沒有追上这对蛇夫妻，沒有近距离地与白蛇接触，晚上回家，我把我们看见白蛇的事情给父亲说了一遍，父亲感到奇怪，还仔细地问了白蛇出现的位置，专门去那里守了好几次，白蛇还是沒有再光顾我们家的稻田，父亲怀疑我看走了眼，嫂子和婶子证实我沒有看走眼，确实有这么一条蛇存在，我怀疑是不是有蛇马上就要脱皮，所以身体呈现白色，可父亲马上又说，蛇要蜕皮，一般是在洞口附近，而且不会成双成对，父亲又多次去等候，想一睹白蛇，终究还是沒能如愿，而我，虽然沒有近距离地接触白蛇，也沒有到县里的剧团观看《白蛇传》的川剧，但我实实在在地看见了白蛇，
后來，我家有了电视，看了电视连续剧《白蛇传》，为白娘子为爱情自我牺牲的精神感动，也为她那种与人为善，与恶执理的人生理念而感动，明白了几千年來人们对她推崇的原因，更为人们怀念白娘子的情节有了进一步的了解，细想生活中，有的人虽为人形，为人处事心如毒蝎，为情淡薄，水性杨花，见异思迁，远远不如一条蛇，为争权势，不择手段，尔虞我诈……