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第二十五章 红世(1 / 2)

“这次行动乃是我们同萌会今年的一次极为重要的行动,所有到场人员必须保密!”汪震站在了讲台上,大枪重重的往地上一顿。

虽然说是重要,但是事实上到场的人一共也没十个,用的场地也仅仅是同萌会总部的一间小房间。除了汪震自己、白清炎、叶焱之外,便只有行苦大师、陆清远、虞轩、空切普特四人。

“虞轩,这次是你发起的,由你来说明。”汪震拖着大枪坐到了一旁,佩着古剑的虞轩紧跟着走上了台。

“就在一周前,约翰和菲雷斯与萨布拉克在天山峡谷那里交上手了。”虞轩以轻描淡写的语气说出了这句话,引来的却是陆清远的倒吸一口冷气和叶焱兴奋的“开始了”的叫声——当然,按照以往惯例,白清炎依旧是不明真相的围观群众。至于行苦大师和空切普特则依然是一脸淡定的样子。

“陆前辈,那个……究竟是怎么回事啊?”这种事情当然只能问陆清远,要是去问叶焱,多半二话不说就是一个白眼飞过来然后就是一通有关于无知者无畏的嘴炮。

“这个嘛……说来就话长了。”

在这个广袤的大宇宙之外,仍然有着无数的世界,除了众所周知的例如天堂、地狱、昆仑仙界一类的世界,还有一个和现世对应的世界,它的名字叫做“红世”。

(好……好奇怪的名字,不过貌似在哪里听说过啊?)

这个红世其实本身环境恶劣,估计跟九间地狱没差。正所谓“穷山恶水出刁民”,这种恶劣的环境下当然产生了一批极为能打的家伙,弱一点的称为“红世使徒”,强一些的则就可以称为“红世魔王”了。

那个世界里面也有神祇,分别为“创造神”——“祭礼之蛇”乌洛波洛斯、“天罚神”——“天壤劫火”亚拉斯特尔、“引导神”——“觉之啸吟”沙哈尔。而在红世魔王们发现了这个世界后,代表着红世立场的神明们就发生了分歧。创造神乌洛波洛斯代表了相当多享乐派红世魔王的立场,既然这个世界比自己原来的世界要好得多,那么当然是进驻到那里去享受更好的生活了。

这里就要引入另一个概念,也就是所谓的“存在之力”。红世的人们所需要的并非是内能而是这种名为“存在之力”实质也跟存在息息相关的物质。如果啃食了一个人的存在之力,那么这个人所有的亲朋好友都不会记得他,就好像这个人从来没有在这个世界上出现过一样。虽然草木土石也有存在之力,但是跟人类的存在之力比起来根本不值一提。

因此以天罚神亚拉斯特尔为代表产生了另一种意见,他们认为如果过度的放纵啃食,便会造成世界的歪斜,而这样做最终会危害到红世本身。两方谁也说服不了谁,于是便大打出手。

享乐派的红世魔王们当然是肆无忌惮,他们直接降临在了现世——这样的做法本身就会给世界带来破坏,所以另一派的红世魔王则采取了一种温和的做法。他们在现世投影出作为载体的神器,将力量借给现世的普通人类使用,而这种人类需要奉上自己的所有存在——包括记忆——作为祭品,这种特殊的人类便被称为是“火雾战士”。

这些红世魔王们的力量被称为“自在法”,由于都遵从的是红世本身的法则,因此会有一些很“神奇”东西出现。

“创造神、天罚神……那还有一个神呢?”白清炎好奇的掰着指头问道。

“引导神沙哈尔总是随心所欲地用晦涩难懂的话来怂恿他人,表面上陷入沉睡,实际上一直在世间悄悄的巡查。”陆清远耸了耸肩,“现在暂时还找不到他啦,等什么时候找到了,大伙立马把他揪出来叉叉了。”

红世最奇妙的一点便是与现世的对应性,虽然不可能说现世的每一个人都与红世有着对应,但是可以说所有的神魔还有诸多传说中的事物在那里都有着对应……

“等等,难道说是……”白清炎忽然想到了一个可能性,他示意陆清远先停下来讲解,随后用手指在桌子上写下了三个字:浮士德。

“孺子可教也。”陆清远满意的点了点头,“悟性不错,不过没有奖励。”

《浮士德》这个故事乃是德国民间传说,歌德还以此为原型创作了长篇歌剧,这个故事主要讲述了炼金术师浮士德与魔鬼梅菲斯特的故事。虽然这个故事流传的还算广,但是很少有人知道故事中两位主角的全名:约翰·浮士德,与梅菲斯特·菲雷斯。

“不光如此,与他们交手的人名为‘坏刃’萨布拉克——也就是我们要对付的对象,乃是红世中赫赫有名的暗杀者。他所对应的乃是所罗门七十二柱神中第四十三柱斯伯纳克,萨布拉克原本便是这位狮首侯的别名。”陆清远不愧是同萌会的高级文职,这些资料是随口就来,“创造神乌洛波洛斯对应的便是哲学中赫赫有名的衔尾蛇——不要想歪了,是真正的哲学……不是,我不是那个意思(白清炎:我啥也没说啊)……在希腊、埃及、北欧等多神系中都有描述;亚拉斯特尔则是拜火教中象征复仇与惩罚的精灵,同时也是十字教中的地狱处刑长;沙哈尔则是迦南神系中的神明,本身和沙里

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