接引道人与混沌之极将一颗碗口大小的舍利投入洪荒世界后，在地府中平心娘娘与诸掌管者尚來不及有任何行动之前，迅速划开六道轮回竟然投身入了地府中，转世竟然成为了迦毗罗卫国的太子，取名为释迦牟尼，
释迦牟尼出世的一瞬间，天机顿时明朗，这小小孩童在离开母体后，竟然支撑着站了起來，一手指天一手之地言道：“天上地下，唯吾独尊，”众医官以及接生婆顿时惊吓欲死，而王后乃是大气之人，见到这孩童竟然口出狂言，严令守住秘密，然则他从小就表现出无以伦比的智慧，16岁时，释迦牟尼与表妹耶输陀罗结婚，后生出一子命罗睺罗，这个时期，乃是他过着最为奢侈豪华的生活，然则19岁以后，释迦牟尼多次出外游历，看到人间各种不同的痛苦，而且无论是谁，无论贫富，都无法摆脱生老病死的最终命运，竟然起了一众要修道的念头，释迦牟尼坚信，世界上应该有一种永恒的东西，不会因为任何瞬间的痛苦与死亡而消失，29岁的释迦牟尼放弃了奢华的生活，离家寻道，经过6年的艰苦修行，仍然无法找到解脱之道，
斜月山七星洞中的须菩提祖师正为刚收取的几个俗家弟子讲道，突然停止不语，接而深深叹息一声，大弟子云成子接而询问道：“师尊不知为何叹息，”
须菩提祖师言道：“无常，世事无常啊，”有些迷惑地看着这些弟子，须菩提祖师竟然呆滞了些许，
云成子随即答道：“世事确是无常，不过，老师不是曾教授过弟子们，世事无常单凭本心么，”
须菩提祖师抚掌大笑，随即身形消失在斜月山，
释迦牟尼一路行來，身体疲惫至极，多年的苦行僧一般的生活，已经让他的身心处于崩坏的边沿，若不是脑中一种信念的坚持，他早就身体消散成为黄土一杯了，终于他昏倒在一个路边，
待到再次醒來，他发现他斜靠在一颗参天的菩提树下，身上的疲惫顿消，随即在菩提树下冥思苦想数载，终于大彻大悟，随即一普通人的身体发誓“不获佛道，不起此座”，这一点正合西方佛教的大宏愿术，竟然让他领略到了解脱生死之道，随即盘膝坐在菩提树下数载，继而修成六丈佛身，超脱了生死大轮回，
释迦牟尼成佛，西方极乐世界大放光明，随即领悟到本身的使命，向着菩提树恭敬地施礼转身向着极乐世界而去，
‘仙界一天，人界一年’，这个说法固然有些夸张，但是总体上，仙界就指的是地仙界，也就是现在的洪荒世界，
释迦牟尼成佛后，玉鼎真人眼中爆出了等人才知佛教接引佛祖的算计，顿时脸色都异常难看了起來，然而众阐教弟子却无甚感觉，黄龙真人此时插嘴道：“师兄，此事暂且无妨，如今道教香火鼎盛，岂是他西方佛教增添一位佛祖就可扭转局势的道理，”
然则玉鼎真人明悟天机，却是知道西方佛教大兴之势距离不远了，随即严令众玄门弟子隐藏行迹闭关修炼，他则将元神遁入虚空中再次推算了起來，
五方封神，最终以原始道人的无双的谋算获得了最大的胜利，待到西岐代王伯邑考攻陷朝歌城后，周代王宣告了商纣王的十项罪状，并且敕令将费仲尤珲等一众贪官污吏全数处死，然而寻遍了朝歌城也找不到姜王后，当然世传之惑乱朝纲之妖狐苏妲己也不知去向，显然遁去已久，殊不知苏妲己的替身小白业已回到了蓬莱岛闭关修行，
宣告令武成王黄飞虎与前商朝王叔箕子一起料理朝歌城事宜，而他则率领一众文武大臣凯旋回西岐，
回到西岐，姜尚随即入朝见代王伯邑考，奏道：“昔年老臣奉师命下山，助陛下吊民伐罪，原是应运而生，凡人、仙皆逢杀劫，遂立封神台，今大事已定，人、仙魂魄均无依，老臣特启陛下，准臣请出玉符、金册來分封众神，早安天下，望陛下恩准，”
伯邑考淡然回答道：“相父劳苦功高，当享太平之福；但此时亦是不了之局，可速行，”
子牙领命，随即身披先天道袍，顿时空中笙簧嘹亮，香气氤氲，姜尚随即腾云而起，直往西岐外桃花山而去，早有清福神伯鉴前來迎接，子牙手捧符敕进入封神台，将符敕供在正中位置，随令手下道：“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号，”有令手下将领三千，按五方排列，吩咐停当，子牙随即沐浴更衣，酌酒献花，拜毕先命清福神伯鉴在台下听候，然后开读原始天尊敕命，
宣读完毕敕书，将符篆供放在安桌之上，全身甲胄，手持打神鞭，站定中央大呼道：“伯鉴听令，引诸神循序而进，”
伯鉴领法旨，子牙道：“今奉太上原始天尊敕命：尔伯鉴昔年为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有功勋；不行死于北海，捐躯报国，忠可嘉，一向沉沦，冤尤可悯，幸遇姜尚封神，守台功茂，特赐宝篆，慰尔忠魂，今敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉，”伯鉴在坛下，阴风影里，手持百灵幡，望玉敕叩头拜谢，只见坛下风云簇拥，香雾盘旋，伯鉴至台外，手持百灵幡侍候指挥，
子牙随即念道：“引武王姬发之灵魂上台