这般说法，倒也新奇，不过刘子政承认，这个青年那种油然而生的自信神态也是打动了他。i^而看完吴应箕等人所述的登莱纪行的文章之后，刘子政也是心有戚戚。
是啊，为什么登莱几府是这么富庶？没有行礼教，没有那些书本上的说教，只是扎扎实实的做了一些事情，没有礼崩乐坏，县学府学一样在，一样可以自由的学习孔孟之道，然而愿意学习的人却是减少了……大家都去经商和学习各种“经济之道”去了。
这里的经济之道，和学者所说的经世致用是一个意思，并不是后世的经济这个词的含义，而是指实际的解决问题的方法。
学算，学律学，学医，学财赋制度……为什么大明为民困国穷，制度之上，是不是有要改进和彻底推翻的地方？说是祖宗之法不可轻易，可自秦治到唐宋，哪里有一成不变的理财之法？国初时是蒙元刚被推翻，大明新立，民间几乎没有任何贵金属，所以朱元璋设计的那一套小农经济也有切合时代的现实意义，现在来说，是否还有坚持下去的必要？
种种问题，在山东这里可以大胆提出，就算是向来文风昌盛，言行无忌的江南地方，也绝不可能会有这么大的胆子和这一份包容。
也正是在这种渐渐开明的学风之下，吸引了这个时代真正的才学之士前来山东，而不是那些所谓的“名士”。
张守仁用吴应箕，费了不小的功夫布置，最终的效果极佳。
东林诸子之中，吴应箕，陈子龙，是少有的立足实际的才学之士，在他们的带动下，前来山东的还有陈贞慧和顾炎武等，最少在号召力上，已经具有很强的阵容了。
而张守仁把张家玉这样的人带在身边，自然是更欣赏这个青年人积极进取和洒脱任侠的性格，比起纯粹的书生来，这样的人更容易成为有用的实际型的人才。
当晚众人侃侃而言，酒虽不多，却终都是酩酊大醉。
从招远再到莱州府，再继续前行，过了极为繁富，商行数字还在登州之上的胶州便是到了。
这里张家玉等人已经呆过了一阵子，虽然仍是新奇，相对而言，刘子政和当初的吴应箕一样，完全被震撼了。
好在他不是唯一的一个，除了他们这一群人外，尚有不少闻名到胶莱游历的书生，所有人都是目瞪口呆，不少秀才模样的书生嘴巴张的比鸭蛋还大，时不时的发出一阵阵的惊叹声出来。%&*";
商行的人们似乎都看的多了，一个个都是想笑又忍着的模样，这群呆书生过去，又是过来一群，已经成了胶州一景。
“从太保的行止来看，似乎不是那种对圣学特别敬畏，并且喜欢文士书生的人。他招致人才，更重实学。当年太祖高皇帝经营天下，刘基刘伯温是给蒙元当官的，几次为难红巾失败后才归乡隐居，不过已经是海内名士了。太祖高皇帝派人去招揽他，直接带着一车财货和一柄剑，要么受职出来效力，要么就赐死。”
刘子政和张家玉阎应元特别的投缘，三个人都是奇人异士，都对兵学有浓烈的兴趣，所以这些日子下来，已经无话不谈。刘子政兴致勃勃的道：“而太保从未有这样的事，相反，他管辖之内的名士要么销声敛迹，要么就出外别居，想以名士或乡绅身份效力，或是干扰地方，下场一定不妙。现在胶州的情形和以前大有不同，难道太保已经改弦更张？”
言下之意，无非是说张守仁实力到了一定层次，可以“问鼎”，而想掩有天下，创造出无人能比的声望，读书人，特别是名士们的吹捧，那是最好的办法了。
“非也，非也。”
张家玉呵呵一笑，说出自己的判断：“太保极本不在意这些纯粹的读书人，连装点门面的兴趣也是没有。这些人过来一定不是太保的本意，他的本意很明显，留几个名士就够了。现在这么多人到胶莱这边来，只能说明一点：天下人耳目聪明！”
“你是说？”
刘子政吓了一跳，但阎应元板着脸，却也是默默点头。
事情是很明显的，张家玉的意思就是说张守仁的“望”已经养成，最少，在很多读书人眼中，他也是改朝换代的选择之一！
原本的历史轨迹中，李自成一直没有养成这个天下之望。在士大夫眼中，他始终就是一个贼！
这种“望”的事情，看似奇妙，其实是有轨迹可循的。
无非是建立基业，确定秩序，有军队不成，得有真正实打实的根基，有根基还不成，你还得是新秩序的建立者。
当年蒙元末年，刘福通统领百万红巾，打下过元上都，山东，辽东，河南，这些都是红巾统治的核心，但从头到尾，刘太保都被人视为草头王，是一个巨寇大贼，而不是新的统治者，原因就在于他不能建立一个新秩序，没有秩序，就谈不上王霸之业。
而朱元璋就不同，他天生就是一个领袖，在他的统治下，占一地则经营一地，地盘虽小，运用却妙，在和张士诚陈友谅的争斗中，他的地盘最少，但动员军队的能力最强，储积粮草的本事最强，驭下最严，所以老前