几天后，这对父母接到了一个来自旧金山警察局的电话，被告知他们的儿子已经坠楼身亡，是自杀。于是，这对父母悲痛欲绝地飞往旧金山，他们看到了儿子的遗体。但令他们感到惊讶的是，儿子居然只有一条胳臂和一条腿。
如果这对父母能够有一颗为他人着想的心，能够支持儿子的想法的话，他们是不会失去儿子的。遗憾的是，因为自私，他们并没有学会为他人着想。
某市的郊区有一座水库，每年夏天都有大批游泳爱好者到那里去游泳。而水库是城市自来水工厂的重要取水源，为了保持水源的清洁卫生，自来水厂在库区竖了许多“禁止游泳”的牌子，但效果并不理想，人们还是照游不误。
后来，自来水厂换了所有的禁止类的标语，公告牌上写着：“你家用的水来自这里，为了你和家人的健康，请保持水的清洁卫生。”这下，库区中的游泳者一下子都不见了。
如果那些游泳者都能为别人多考虑一下，就会自觉地不到那里去游泳了，也就不需要自来水厂竖立和更换公告牌了。
北宋文学家苏洵曾说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”可见，我们都不应该考虑到一己之私，而要为他人和社会着想。否则，到头来不仅会让自己一生美好的愿望付诸东流，而且很可能搬了石头砸自己的脚！
所以，我们每一个人都应该自觉克服自私自利这种弱点，提升自己的理性，锻炼自己的意志。虽然与自私自利切割是一个痛苦的过程，但是一个立志高远的人如果不能首先做到这一点，任何有价值的、接近真善美的目标都会难以实现。
妈妈，如果一个人要立定志向做一个不为自己的人，那是多么困难的一件事啊！不过，即使这样，我还是会向着这个目标去努力，让我们一起加油吧！
星期四：君子应该不贪为宝
贪婪就是贪得无厌，之所以会贪婪，是因为人的欲望是无止境的。然而，在一个人满足自身欲望的同时，也会迷失自我，并产生一种错觉，认为财富和地位就代表一切。但是，当所有的一切都失去的时候，人们的精神就会变得无所依靠。所以，无论什么时候，都不要贪婪，都不要放纵自己的欲望。
真君子应该以不贪为宝。“不贪为宝”是一个成语，出自《左传·襄公十五年》：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。”
在春秋时，宋国有个人在山上开凿石料，发现了一块价值连城的宝玉。经过玉工鉴别后，发现这是个价值连城的宝贝。
这件事情发生以后，他的邻居们便不时地进来张望。宋人心里十分不安，怕宝玉丢失，就把宝玉秘密地藏好了。尽管如此，宋人还是担心宝玉会被盗走。他再三考虑，决定把它赠送给大臣子罕。
他见到子罕后，献上了宝玉，子罕不解地问：“我从来不接受别人赠送的礼物。你把这么贵重的宝物送给我，是不是有求于我啊？”
宋人连忙摇头说：“我没什么事要您帮我办。据玉工鉴定，这块宝玉是稀有之物，所以我要献给您。”子罕再次拒绝说：“我决不能收下这宝玉。因为如果收下了，你和我都丧失了宝。”宋人听不懂子罕这句话的意思，只是呆呆地望着他。
这时，子罕继续说：“我以不贪为宝，而你以玉为宝。你把玉给了我，当然丧失了宝；但我收下了你的玉，也就丧失了不贪这个宝。这样，双方都丧失了宝。”
宋人听懂了子罕这通不收宝玉的道理后感到无奈，他不得不说出了实话：“小民留下宝玉不得安宁，所以特地来献给您。”
子罕沉思了一会儿，叫宋人把宝玉暂时留下。接着，他让一位玉工雕琢这块宝玉，把它送到市场上去卖掉，并把钱交给了宋人。然后，又派人护送宋人回家。
“不贪为宝”这个成语的意思是以不贪为可贵和崇高，也表示廉洁奉公。所以，我们是要谨记祖宗的教诲，要以不贪为宝。其实，这种“不贪为宝”的气节本身就是一个难得的宝藏。
有人曾说：“真理和谬论只差一步，所以一定要把握好这个‘度’。”所谓“恰到好处”，学问就在这个“恰”字上，贪婪一定会让人失去理智，把握不好“度”，往往就会让事情走向反面。如果能卸下身上沉重的包袱，让灵魂挣脱无止境的贪婪，用崭新的眼光重新审视自己，这样才能让自己过得安然、踏实。
妈妈，子罕这句话说得真好。可是，想要不贪很难啊！您看现在，谁不想多从别人那里拿一些，而少付出一些呢？
孩子，其实有时候，看起来很正常的事情，往往是不和圣贤之道的。而人活在世上，无论是吃饭走路，还是做学问，都要遵循一个“道”。这个“道”就是人们赖以生存在这个世界上的行为准则，“不贪”就是其中最重要的准则之一。
莎士比亚曾说：“自愿的贫困胜过不定的浮华，穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困而知足的人要不幸的多。”不可否认，这个世界上有太多的诱惑，所以人也有太多的欲望，但是很多欲望又得不到满足，从而变得痛苦不堪。