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第16章 第5个对话 谈处事的智慧(3)(2 / 3)

在野马的腿上,用锋利的牙齿极其敏捷地刺破野马的腿,然后用尖嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠直到吸饱,才满意地飞去,而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。

动物学家们在分析这一问题时,一致认为吸血蝙蝠所吸的血量对野马是微不足道的,远不会让野马死去,野马的死应归咎于它暴怒的习性和狂奔。

可见,无论是人还是动物,“忍”都是必须的。所以,要学会控制情绪,保持理智,与他人友好相处,从而获得成功。能够控制情绪,是人格完善的一个标志。一个人能够从精神上驾驭自己,才能获得精神上的真正自由,才是自己的主人。

人们都说,掌握情绪才能掌握未来。想要做大事业,就应该有能盛得下大事业的心胸和度量。如果你被打败了,就是因为你的心被征服了。在现实生活中,面对不同的环境,面对周围不同的人,懂得如何保持好情绪才是至关重要的。

爸爸,听您这么一说,我真的感到很惭愧。不过,我还有一个疑问,如果什么事情都要忍让,这是不是懦弱的表现呢?

孩子,忍让并不是懦弱。你这样认为,说明你对忍让的好处和真正的含义了解得不深。忍让,指一个人与他人交往时所采取的谦和、克己、委曲求全的态度和行为。

那些与自己的朋友、同学等之间的非原则性的小事应该忍让。比如,与朋友或同学发生了一点小摩擦时,就应该豁达一点,不要斤斤计较,即使是吃点小亏也无没什么关系。之所以这样做,是避免破坏朋友之间的友谊和团结。但是,如果是面对生活中的一些消极现象和不良的社会风气,则不但不能忍让,反而应该挺身而出,坚决斗争。

现实生活十分复杂,充满了各种各样的矛盾。很多人都会碰到不尽如人意的事情。当你遇到那些令你气恼的事时,怎样去对待?这时,一定要谨慎面对。如果仅为一点小事而大动肝火、发脾气的话,就不应该了。虽然感到愤怒,但还要自制,切不可做出莽撞的举动。如果是原则问题,坏人坏事,则另当别论。

所以,我们提倡的忍让,并不是不辨是非、没有原则、毫无限度地对一切事的忍让。该忍时忍,不该忍时则寸步不让。应做到“大丈夫能屈能伸”,这才是作为一个人应该具有的度量。

唐朝时,唐太宗在庆善宫举行宴会,同州刺史尉迟敬德也被邀请参加。但尉迟敬德一看自己的上座有人,就很生气地质问说:“你有什么功劳,竟坐在我的上首?”任城王李道宗席位在他的下首,就来劝解他。尉迟敬德不但不听,反而举拳头殴打李道宗。

唐太宗很不高兴地让宴会停止了,他对尉迟敬德说:“我本来想和你共享富贵,然而你做官后好几次犯法。我这才明白把韩信、彭越那样的人剁成酱,并不一定是汉高祖刘邦的错呀!”尉迟敬德听到这种极其严厉的警告害怕了,以后就学会忍让,就比较克制自己了。

在生活中,因为无足轻重的小事酿成严重后果的事例不胜枚举。所以,做人应“忍人所不能忍,容人所不能容”。不要动不动就吹胡子瞪眼,也不要手指着人家的鼻子尖责问,更不要出言不逊,恶语伤人。

俗语说:“善人者,人亦善之。”“冤家宜解不宜结!”也许有人认为克制忍让是卑怯懦弱的表现,其实,这正是把问题看反了。古人说得好:“猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”这才是真正的英雄。

原来忍让的含义这么深远啊!忍让是心胸豁达和宽容为怀的体现,我以前竟然把忍让当做是懦弱,真是太不应该了!爸爸,我已经认识到了我的错误,相信我以后无论是遇人还是遇事都多一分忍让的。

星期日:君子之交淡如水

我们信奉“君子之交淡如水”的交友之道。这样的友情如同淡淡的水,一杯凉开水看似微不足道,但是人们却不能没有它。再好的饮料都有喝腻的时候,唯有白水才是人们生活的必须,是人们永恒的选择……

人人都向往美好的友谊,那么,人们对真正的友谊又了解多少呢?中国人向往的“君子”形象,如同英国的“绅士”。君子之间的友情,理应是世上友情的典范。

西汉文学家刘向在《说苑· 敬慎篇》中说:“始终如一地保持慎重,这样的朋友才能长久。”“淡如水”就是提醒人们,朋友之间要保持一定距离,讲究原则。关于“君子之交淡如水”这句话的来历,还有一个故事呢!

唐朝贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇接济才活了下来。后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因为他在平辽之战的功劳特别大,被封为“平辽王”。

他一步登天,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛,执事官吓了一跳,原来,坛中装的不是美酒而是清水!执事官觉得此事非同小可,竟然有人大胆戏弄王爷,所以请王爷重重地惩罚这个

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