在经济全球化的今天，产业垄断已成为上至各国政府、下到企业和公众高度关注的问题，也成为学术界研究的热点。如今，垄断已成为经济学中有趣而且实际的问题。我国之所以实行反垄断政策，是因为垄断会减少消费者的选择机会，更重要的是垄断将造成小企业的破产，影响社会整体的就业率，导致社会不平等现象蔓延。
随着社会的发展，科技的高速进步，就我们今天而言，市场经济的竞争已经越来越激烈，同时也越来越卷进全民的注意力。“赚进每一分可能赚到的钱“，已成为大多数经商者的心愿。但是，如果一个人只为了让自己赚到钱而“罔市利”，毫不考虑别人的利益，就很可能成为下文孟子笔下的“贱丈夫”，会成为大家一起攻击的对象。结果很可能就会事与愿违，不仅不能“罔市利”，反而还会做“市利”所罔，落入教中，走投无路。所以，能做“大丈夫”的，还是不要做“贱丈夫”。
孟子，三岁时父亲逝世，从此母子两人相依为命。母亲对孟子管教，从小便十分严厉，从小便教育他要好好读书，长大后要做一个对自己国家有用的人，孟子牢记母亲的教诲立志成材。
孟子虽然是在孔子传统的思想熏陶下长大成人的，而且他一直是孔子学说和理想的热烈支持者。但是他终于闯出了属于自己的一片天地，成为了一名卓有建树的学者和哲学家，从而赢得了世人的尊敬。后来，加冠后的孟子花了人生的大部分时间周游列国，为许多统治者献之良策，其中有不少的统治者为之洗耳恭听，因此一段时期他曾为齐国的客卿。
齐宣王封孟子做了客卿，而且他在那里也受到了齐宣王很好的接待，在许多的政治问题上齐宣王都征求他的意见。但齐宣王却始终不同意采取并实施孟子所提出的“仁政”方案，所以，孟子到最后也只有“致为臣而归”，提前退休归家了。
那时，当齐宣王通过下面的臣子来转达留住孟子的心愿时，孟子却以“辞十万而受万，是为欲富乎？”答复了齐宣王，还向齐宣王明确地表明，自己做官绝对不是为了个人发财致富，只是为了实现自己的政治抱负，济世救民。然后，孟子便说了一段寓言式的话。孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人告以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”指出了官场和商场的统治者都有想进行垄断的现象。之所以说孟子的这段话像寓言，是因为它富有极其深刻的哲理。
就孟子个人本意而言，“贱丈夫”的寓意是当事人为了配合，说明官场与商场一样存在着垄断，对他说服齐王实施仁政进行干扰。这个原因，也正是他宁愿辞职还乡而不愿意接受十万钟的根本原因。整天一心想称霸于列强的齐宣王是体会不到这些的，就算他能体会到，他会真正采纳孟子的建议吗？他会实施以道德来统一天下的“仁政”吗？这些对于孟子来说，他已经不抱任何希望了，所以他只能以近乎寓言的方式来表达他内心的想法，让他的学生把这些话转达回齐王那里，让他自己去深思了。
对于官场的垄断现象，大家都很清楚，在古代时便有裙带的关系，就像孟子在上文中所指出的弟子“子叔疑”，自己都不愿意做官，还要让自己的子弟都去做官。换一步说，世袭制度本身就是一种垄断的制度。即使不是世袭的科举制度，其垄断现象也是十分严重的。所以，孟子所指出的官场垄断的现象是深刻而意义深远的。
特别具有超前意义的是，孟子当时在指出官场垄断现象的同时，他还指出了市场垄断现象的起源。其中的“贱丈夫”的说法本身就具有浓厚的寓言色彩，商业税的征收也绝不会真正起源于这个“贱丈夫”。但是，“贱丈夫”不过是“罔市利”的市场垄断行为的另一种化身罢了。众所周知，垄断资本主义是近现代社会中才出现的产物，而孟子早在两千多年前就指出了这个垄断——“贱丈夫”。尽管在性质和程度都有所不同，但其超前意义，是很值得我们后代人深思的。
到底为什么会出现垄断这种现象，这里将为您解开所有的谜团……
为什么会出现垄断？
很早以前，根本就不存在“垄断”这个词，但随着企业竞争力的加剧，慢慢地就出现了“垄断”，那么为什么会出现垄断呢？其实这是因为人们为获取超额利润或者获得其他特殊利益而对市场进行的排他性控制所造成的结果。
20世纪70年代以后，随着科学技术的快速进步，工业生产的猛速发展，特别是重工业的兴起，使一些企业的发展规模越来越大。企业的规模在发展，要求的资本也就越来越多，于是便有了股份公司的出现。随着市场的发展，股份公司越来越多，而各个行业的资本与生产也越来越集中。此外，由于资本主义的激烈竞争加速了大资本吞噬小资本、大企业合并小企业的大鱼吃小鱼的进程。