时代的认同感，以及对这个国家与民族的那种责任感。
杨猛自认为是个小愤青小热情，但却真的不敢昧着良心说自己是个高大全。
所以，与其抱着如后世的里那般虎躯一震，降服多少军阀，扛着几百条枪就能立马救国的想法，不如顺着历史的大潮，在这些时代的伟人身边，做好自己力所能及的事情，便足以去打破砸烂这个昏聩腐朽的时代……
加入同盟会的流程有些简单的过分，只要填好黄兴用毛笔现画的个人资料表基本就可以了，而加入洪门的过程，却让杨猛头疼之余，又彷佛回到了后世的港产警匪片中。
洪门的入门仪式第一步叫‘开坛’。
由白纸扇高叫：‘恭请坛主。’之後再叫：传新人！
等到把守门口的‘天佑洪’人物，循例盘问后，新人过关，由‘执事红棍’派清香一枝，下跪高举过头。
这些还有斩凤凰、烧黄纸等步骤都没什么劲头，让杨猛觉得震撼的关键，是第三步：三十六誓。
‘执事红棍’提出大刀，以刀背轻拍杨猛这匹新马的肩头，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例，如有违反便要受家法‘三刀六眼’。
“自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。”
“倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。”
“洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。”……
“遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。”…………
关键在于节录的这些条，才是杨猛潜意识中有些无法理解，对后世某些人来说，甚至听起来可能还会觉得好笑的誓言，在这个时代，却是大多洪门弟子奉行的真知戒律，这才是洪门在海外得以传承并不断扩大的根本。
想想清末时期，那些远在南洋受人欺凌的华侨血汗钱多么来之不易，再想想孙中山募集到的革命基金数目之巨大，不得不感慨这个时代的人，果然比后世要淳朴讲义气了一百倍……
“或许这个时代，脱离了低级趣味的人已经不是玩笑话！”杨猛一边看着坛上长老卖力的训诫和比划，在心里一点点地将那丝习惯性的无厘头，悄悄收了了兜里……
此刻发誓已毕，众人开始同声发愿：‘立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。’
托杨猛师傅李存义的福，也是借着老人在江湖中的宗师地位，又凭借着杨猛如今北派形意疯猴的大拳师名声，他虽是刚刚加入洪门，却不用从什么小老弟做起，而是按照现在的谱书，大摇大摆地插了一下队，摇身变成了大字辈的红棍，好看的小说:。
当然他这根红棍与孙中山那根是完全不同的，人家那个是山主兼洪门总门元帅的洪棍，而他则是洪门杭州山主门下的第一打仔——双花红棍。
洪门组织严密之处在于纵.横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。
从纵列上看，具体职务也是要论资排辈的，怎奈杭州如今最能打的高人就要数武当剑仙宋唯一了，可人家是清廷的官员，根本看不上这个小山头，所以杭州洪门的山主决定，就不给这位以打人发劲闻名杭州的疯猴添堵了，干脆带师收徒，让他做一个辈分高高的却没什么实权的散人。
而从横列上说，洪门这一套暗语手势等江湖切口，其能量绝非后世闲谈时那么无力或是苍白。
很多即使是第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，便要说出“花亭结义”的切口，之后就算是兄弟，即是生死之交，若原有仇恨也须得化为玉帛。
从这两方面可以看的出来，不是真正的博学大才之士，是绝对制定不出来这么严密的纵.横系统以及言谈隐语，即便是在后世发展得也极为兴盛的黑手党、三口组，也无法制定出来这么严密的组织系统。
当然，既然加入了洪门，那么总归要干点活的。
干什么活呢？
“这次去新加坡，是协助逸仙兄在南洋发展同盟会，安全问题上应该没什么大碍，只是如今会里虽然志士众多，但真正能资助革命的有财之士，国内还是远远不够的……”
杨猛有些不解，同时也暗自在心里狂吼：“尼玛，人家加入社团都是给点安家费、茶水费，最差也能去收个保护费，为毛到了老子这里就要倒贴了呢？尤其令哥接受不了的是，哥现在貌似还狠狠地吃着软饭呢……”
当然，即便是在心里把黄兴骂的狗血临头，杨猛也不好意思就这么明目张胆地对他喊‘我是吃软饭的’这话，否则不用人家来鄙视他，自己就会被这些刚成为同门兄弟的吐沫化作尖刀，为他亲身演示一番，什么是绝逼真实版的三刀六洞体验款……
扭