白如玉有些撒娇地说，老子当然有智慧了，谁让人家叫老子呢！
黑铁胆笑笑说，如玉啊，你又没正形了。
白如玉说，在你面前，我就是没有正形。
黑铁胆说，还是说说无为而治吧。
黑铁胆又翻出一本《资治通鉴》说，来，再来看看北宋，在中国统一的版图上，大宋王朝的面积最小，不过是偏安的半壁江山而已。北方辽国占领了其幽云十六州，宋太祖赵匡胤虽一直耿耿于怀，但一直没有下决心收复之。他曾说有朝一日要能恢复幽燕十六州，要在北方山地上古北口一带设防。但这计划到四百年后才由明太祖朱元璋指导下遂行。一般人看来，赵匡胤与他的继任者，在军上与政治上似乎都是无所作为的，他们从来不会将国家机器与权力发挥到及至；但无为之中却包含了大智慧，能为常人所不能为。
赵匡胤不用汉高祖和明太祖的伎俩去屠杀功臣，而通过著名的“杯酒释兵权”就轻易地加强了中央集权；他对南方一些小朝廷采取怀柔政策，统一了南方，结束了五代十国的混战局面，小朝廷原来的首领都受到优待，无历朝的疑忌杀戮事件，保持了社会的稳定；他颁布了“不杀大臣，言者无罪”的法令，他的五个继任者都不曾砍过一个文人和大臣的脑袋，这样的结果当然是政治清明，经济文化得到了空前繁荣。欧阳修、苏东坡、王安石、司马光、程颢等等大文豪、大改革家、大哲学家都生活在这个朝代。宋朝没有征兵制，为历朝所仅见，它尽量避免征派税赋于民间，刑罚都较其他朝代温和，但对官吏管理严格。
白如玉说，那时的文化的确是繁荣，我在大学里读的就是文学。唐宋八大家，厉害啊！无为而治，不干涉文化，文化自然会大发展。百花齐放、百家争鸣嘛，这一点好理解。但你无为而治，真的就能管好一个国家，真的就能让老百姓富起来？
黑铁胆说，如玉啊，那时的老百姓过得怎么样，我不用多说，你看看《清明上河图》就明白。
白如玉说，不错，《清明上河图》描绘了当时的都城汴京的繁荣景象，生活在画中的每一个百姓，都享受着其他朝代难有的幸福生活。
黑铁胆说，有一个数字是很引人注目的——宋朝年财政收入最高曾达到1.6亿贯文，北宋中后期的一般年份也可达8000-9000万贯文，即使是失去了半壁江山的南宋，财政收入也高达1亿贯文。
白如玉问，一亿贯文，这是个啥概念？
黑铁胆说，比一比你就明白了。比较300年后的明朝财政数字，你会惊奇的发现，大明王朝的的财政收入仅仅是北宋的1/10弱，南宋的1/6弱，而600年后的大清王朝，其人口与版图都在宋朝的3倍以上，财政收入也远远不能达到宋朝水平，直到清末才能勉强接近。
白如玉笑笑说，无为而治，厉害，超级的！
黑铁胆说，中国历代皇帝，唯有赵匡胤是职业军人出身。作为出色的将军，他当然不甘心偏安于一方，想建立奇功，征服北方，一统天下，名垂青史。但他又很清楚，穷兵黩武和采用严酷的政治制度，只会给百姓带来痛苦，给国家带来动荡与灾难。有为与无为之间，他选择了无为。后人不得不叹服于他智者的境界与行为。宋朝是中国历史上仅有的两个没有爆发过全国性的农民起义的大型王朝之一。有这样良好记录的另一个朝代是西晋，而西晋之所以能够如此，恐怕很大的一个原因是它的寿命实在太短了，根本来不及爆发起义。
虽然宋朝后来被北方蛮族灭了，这不是因为无为而治的错，而是赵匡胤后来的继任者没有真正领会无为而治的真谛。如果把“无为”理解为什么也不干，那就大错特错了。前面提到了，老子说“无为而无不为”，无为而治就是要在无为的基础上有所作为，汉朝就是懂得了“大道无为无所不为”道理。如果北宋王朝在国力强盛之后，集中力量打败北方蛮族，收复失地，重定疆土范围，那么历史就要改写了，也可以继续实行无为而治了。
白如雪笑道，无为而无不为才是正道啊！
黑铁胆说，不错，无为而治，其实是中国历代统治者治理国家的最高境界。
不过，黑铁胆也深知，所谓的无为而治，只是一种理想化的追求。这样一种原则，用于家庭不行，用于一个企业也不行，用于一个国家更是说不过去。
真正行得通的是，有所为有所不为。
最近这一段，黑铁胆常常想起大森来。大森给他定下的第一个人生超越目标就是杜天堂。可他现在只是集团的一名副总，集团的副总一大堆。他黑铁胆要如何才能脱颖而出，赢得杜天堂的青睐，从而能一步步走上总经理、甚至是董事长的位置呢？
黑铁胆觉得，他要取得杜天堂与白沙集团上上下下的认可，那他就必须使出混身解数，让白沙集团的效益在杜天堂打造的基础上百尺竿头更进一步。
黑铁胆觉得，不谋全局者不足谋一域，不谋万事者不足谋一时。他现在虽然只是集团中的一名普通的副总，但他也是有自己的优势的。只要他能