童年时期的欧阳自远，是自由和快乐的，月亮也在那个时候偷偷进驻了他的心灵，从此，月亮就成了欧阳自远一生的向往与追求。
步入青年的欧阳自远，正赶上新中国那一段激情燃烧的岁月。满腔热血的他暂时放弃了自己的心中梦想，响应国家号召，迈出了人生中最为重要的第一步。也许那时候的他还不曾料到，从此他的人生将变得波澜壮阔、精彩纷呈。
$探寻的乐趣
中国历来重视文人传统，或在浩瀚的文学海洋中恣意遨游，或在古人留下的故纸堆中皓首穷经，自古代至现代，文学家、哲学家、政治家不计其数，但能够青史留名的科学家则如凤毛麟角般稀有。及至晚清，废八股取士，兴新式教育，而后五四运动又大肆提倡“德先生、赛先生”，自然科学教育开始兴起，但也并未成为显学。
欧阳自远的成长之时，又恰逢中国的乱世，兵戎相见、刀光剑影，究竟是什么让他对天上的月亮发生如此浓厚的兴趣，又通过不断地学习，使之引领并主导着中国的探月工程？难道是因为有家世传承，家庭长辈的潜移默化让他逐步走上这条登天之路？在欧阳先生的讲述下，我才得知，欧阳自远的家庭背景非但与此没有任何关系，而且是个普通得不能再普通的家庭。
欧阳自远的祖父、父亲、叔叔，都是在亲戚开的西药房里做学徒出身，通晓了一些医药知识后，在邻近的县镇里开药房。他们一生最大的愿望，和普天之下的百姓一样，就是希望太平、平安，宁做太平犬，不做乱世人。所以他们为人处世也是与人为善，做事勤勤恳恳，待人和和气气。
但命运之手往往会捉弄人间，一心憧憬着太平盛世的他们，却生逢乱世。“九一八事变”之后的几年，中日之间摩擦日剧，一场无法避免的全面战争一触即发。祖父判断家乡吉安恐怕也难以逃脱日本人的铁蹄蹂躏，就带着叔叔到永新开创家业。而欧阳自远的父亲则独立支撑，不断游走，开始了更为艰辛的生活。他先是到了永丰，可没过多久，这里也不太平了，又跑到泰和，再到赣南的兴国。父亲不断迁徙的艰难生活，颇让人唏嘘，但就是在兴国，他却遇到了欧阳自远的母亲。人生际遇，福祸相依，其间的复杂、偶然，恐怕没有几个人能够说清楚，遑论评价。
可巧的是，欧阳自远的外祖父一家也是开药房的。时至今日，欧阳自远还经常和别人笑言：谁说同行只能做冤家，也可以做亲家。
在欧阳自远4岁时，他的父亲独创家业，成立了自己的药房，取名为“九州大药房”。谁都能知道创业之初的艰辛，他的父亲不得不精打细算着每一分钱的支出。为了最大限度地帮助父亲节省开支，母亲也开始到药房做事，给父亲打打下手。药房里的事情一天比一天多，母亲能留在家里照顾欧阳自远的时间也就越来越少。于是，欧阳自远被送到居住在吉安市永新县的祖父祖母家里。
尽管自幼离开了父母的怀抱，但祖父祖母的悉心照顾和呵护，让欧阳自远并未感到一丝一毫的孤单。反而是祖父祖母还有他的叔叔给欧阳自远的人生开启了另一扇窗户，让他看到了完全不同的世界。
祖父祖母都信奉基督教，他们经常会给欧阳自远讲述《圣经》中的故事。每到星期天，两位老人还要去教堂做礼拜。他们所去的教堂是这个小县城里唯一的尖顶拱形、窗户半圆，具有典型哥特式风格的建筑。有时刚走到门口，便听见一阵犹如天籁一般优雅、舒缓的琴音，透过色彩斑斓的玻璃花窗流洒开来。还有两位来自芬兰的修女，每次见到她们，总能看到她们发自内心的微笑。幼年的欧阳自远，根本不知道芬兰究竟在哪里，只是模糊地意识到离他很远很远。尽管她们有着不一样的发色、不一样的肤色，但欧阳自远却觉得和她们颇为亲近，这种亲近感不光来自她们的微笑，也因为她们和欧阳自远的名字一样：来自遥远的地方。每逢祖父祖母和教友们聆听赞美诗时，欧阳自远也和周围的大人们一样陷入沉思：耶稣是不是也住在天上？那他是不是见过广寒宫中的嫦娥，与她比邻而居？芬兰究竟在什么地方？她们看到的月亮和我们这里的月亮究竟一样不一样？也许正是童年时期这些不羁的疑问，埋下了兴趣的药引，不断寻找答案，又不断提出新的疑惑，再不断探索，就这样循环往复，让他只想探求更多、更多。
叔叔给欧阳自远带来的则是完全不同的天地，他深受庐陵文化熏陶，许多典章名篇全部烂熟于心，尤其写得一手好字，铁划金钩、形神兼具。博学多识的叔叔便成了欧阳自远的启蒙老师，他向欧阳自远传授知识的方法还非常灵活，他会找来一些硬纸片，剪成白酒盖大小的圆形，然后在每个圆纸片上写上一个字。日日东方拂晓之时，叔叔就会教欧阳自远认识在硬纸片上写下的二三十个汉字，并在字形上加以比较，让欧阳自远在字义上反复揣摩。日复一日，欧阳自远能够拼写、识读的字越来越多，叔叔就将教授的内容延伸到《百家姓》《千字文》等。除了学习汉学之外，叔叔还让欧阳自远每天必须做几十道算术题，并在临睡前一一检查，其耐心细致的程度，绝不亚于在药房里给病人切脉问