因为嫦娥三号的成功飞天，因为探月工程屡传捷报，与欧阳自远的对话自然要先从月亮开始。这位已逾古稀之年的老人讲述了一段传奇故事，听得我如痴如醉。忽然之间，感觉离我千里之外的星球，其实就在我的身边。
$九天揽月的千年梦想
自古以来，中国人对月亮的认识是感性的。
举杯邀月，对酒当歌，寄情于千里之外，沉醉在方寸之中。月光，永远静静照耀着中国人心中最柔软的角落；无论是皓月当空还是朔月晦暝，都永远是中国人心中最特别的时光。
古今中国人对于月亮的咏叹，写满了中国文化史。借月抒发自己对 “和、美”境界的追求和向往，是中国人、中国文化无法割舍的情怀！
早在《诗经》和屈原的《离骚》中，就曾经对明月有过美好的描写。再到后来“古诗十九首”中的“明月何皎皎”，特别是唐宋赏月风气盛行起来后的中秋之夜，明月千里，月光如银，田间、山野，山川、湖泊都笼罩在一片洁白的月光之中，文人墨客成群相邀，赏月咏月，诗兴大发，留下了许多千古佳句。
古代吟月最著名的诗人当首推唐代的“诗仙”李白。在李白留给后人的1000多首诗歌中，直接或间接写月的竟有320多首。其笔下之“月”，变化莫测，千姿百态，令人遐思不已。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”一抒胸臆，挥洒出斗酒百篇的豪情，上天揽月从此成为多少代国人的梦想；“举杯邀明月，对影成三人”则是邀月共饮，将月亮看成自己的朋友。
“明月松间照，清泉石上流”，唐朝另一著名诗人王维笔下的月亮，则表达出一种物我两忘、天人合一的意境。正是那一片月光照射出诗人心灵中的旷达与超然，否则怎能写出如此恬静的诗句？
苏轼的千古佳句“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？”“但愿人长久，千里共婵娟”皆蕴含了深刻的人生哲理。
明月跨越时空，亘古不变，阅尽人间变幻，成为历史的见证和永恒无限的象征。一切的沧海桑田都成为过往云烟，引发人们对宇宙人生的哲理思考。如“秦时明月汉时关”，这里的“秦月”、“汉关”，表达了诗人对历史的浩叹和追思。诗人探究人和宇宙的关系，月亮是永恒的，人生能永恒吗？于是就有了：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”
“独上江楼思渺然，月光如水水如天”，古人笔下的这些诗都体现出诗人们追求清莹透明之境及天人合一的境界，明月中蕴含了传统文化博大精深的思想和无尽的韵味，承载了人们彼此之间的真诚祝福和牵念，启示人们感悟宇宙、人生的意义和价值。
月亮的盈亏晦明循环，不仅为灿烂的中国文化提供了丰富的素材，还参与缔造了中国的农历，甚至影响了中国哲学对生生不息的生命精神与宁静神秘的智慧品格的追求。
回首中华文明史，中华民族诞生过许多人类最古老的智慧和幻想。中国人是世界上最早萌发飞天探月梦想的伟大民族，从嫦娥奔月的古老传说，到敦煌美轮美奂的飞天壁画，无不透露出我们这个古老民族对探索太空的无限向往。
中华民族嫦娥奔月的古老瑰丽幻想，蕴含了后世的科学创造因素。因此，1969年第一个登上月球的美国宇航员阿姆斯特朗，他曾经访问中国发表演讲，说了这段令人难忘的话：“人类第一位向往飞向月球的是谁？是中国古代的一位美丽姑娘。人类第一个登上月球的是谁？是一位美国人。那个美丽的中国姑娘就是嫦娥，那个美国人就是我。”
中国探月工程以“嫦娥”命名，把中华文明的本质巧妙地表达出来。经过近三十年的改革开放，中华文明已经逐步与世界接轨。嫦娥的故乡在中国，但“嫦娥”属于全世界。“嫦娥”奔月给世界带来的，不是威胁，而是机遇；不是战争，而是和平。
“欲上青天揽明月”，是中国几千年传统文化中挥之不去的梦想，“嫦娥”实现了中国人古老的梦想。尽管美国和俄罗斯在上世纪六七十年代，在探月方面就已经取得成就，40年之后，中国才开始摸索此路，但一个民族的智慧，一个国家的实力，往往需要一些标志性的证明，而探月工程正是这种标志之一。因此，中国开展探月工程，是民族振兴的需要，是参与全球竞争的需要，也是全面发展的需要。中国开展探月工程，标志着中国在天文学、空间科学、地球科学、遥感科学、生命科学与材料学的一次飞跃；也标志着在带动信息技术、新能源技术、新材料技术、微机电技术、通信技术、遥测遥控技术等其他高新技术领域取得突破。当年中国在尚未解决温饱问题的情况下研制“两弹一星”，今天，刚迈入小康就开展探月工程，都体现了中华民族执着的追求，这是对国家强盛的追寻。
$地球的女儿
想要了解中国的探月工程，自然首先要了解真正的月亮。当中国人千年来对月亮的感性解读，遭遇严谨的科学工程，是否还能保持这份传承已久的浪漫与情怀？
原本以为，属于我的“探月工程”将从枯燥的数字和