第110章唐其势起兵叛乱元卫队血战京城
元顺帝妥欢帖睦尔登基当上皇帝后，朝廷局势风生水起，充满变数，文臣武将龙争虎斗，闹得满城风雨。。不久左丞相撒敦身患重病死亡，由老臣伯颜独自一人执掌朝廷大权。伯颜是元朝末年的牛人。
在元朝宫廷里出现过四位伯颜，第一位伯颜出生于八邻部族，父亲晓古台，曾随旭烈兀西征西亚，伯颜即在伊儿汗国生长，信奉景教。至元初年，受旭烈兀派遣出使大都，并受到元世祖的赏识和信任，遂留仕于元朝，并娶了宰相安童之妹。1265年成为光禄大夫中书左丞相，1274年，元大举伐南宋，统帅史天泽因病辞退，伯颜随遂成为征宋总帅，进展顺利，1276年2月4日宋军投降，进入临安，元军俘虏宋恭帝和谢太后以及很多南宋宗室和大臣，元朝改临安为两浙大都督府。
后伯颜又统帅大军负责对窝阔台汗国海都汗的战争，元世祖忽必烈去世前，任命伯颜和不忽木等人为托孤大臣，1294年2月18日元世祖去世，1294年5月10日，伯颜和大臣们拥立元成宗铁穆耳登基称帝，元成宗登基后，官至开府仪同三司、太傅、录军国重事，依前知枢密院事，至元三十一年十二月二十五庚子日，也就是1295年1月11日，伯颜病逝。
大德八年，也就是1304年。元成宗特赠宣忠佐命开济功臣、太师、开府仪同三司，追封淮安王，谥忠武。至正四年（1344年），元惠宗加赠宣忠佐命开济翊戴功臣。进封淮王，其余如故。
第三位伯颜，是元朝时期的学者，一名师圣，字宗道，出生于哈剌鲁部族，隶军籍蒙古万户府，世居开州濮阳县。
伯颜在三岁的时候，就热爱学习，经常以指画地。或三或六。就像无师自通。是在画易经中的八卦一样。他六岁里，跟随乡里的老师学习和阅读《孝经》、《论语》，读后即可背诵。充分显示出很高的天赋和才能。他很早就死去了父亲，他的长兄曲出，经常节衣缩食，购买经传等书，供让伯颜阅读，他日夜阅读，一直没有停止。
伯颜年龄稍长，他向宋朝的进士建安人黄坦学习，研究学问，黄坦曾经对人说：“此人聪明。颖悟过人，还是其他的学生可以比拟的，将来一定很有前途。”因此命令他以颜作为姓氏，为他取名伯颜。不久之后，黄坦推辞说：“你的才能太高了，我已经不能在当你的老师了，那些经书都有朱子的注解，你回家后学习研究就可以了。”伯颜自少年时期起，就以学习和掌握文化为己任，对于前代学者撰写的大经**，都全部阅读过遍了，而且很有心得，经常不知不觉从口头上说出来。同乡的学者们，都争相前来相对他质难，研究和探讨学问，他随问随答，将那些疑难问题逐一解答。于是中原的有识之士，前来听他讲解学问的人很多。
至正四年，伯颜因为没有做官的隐士，被征召到京城，授予翰林待制的官职，参与编写《金史》。编写《金史》完成后，他辞别京城，回到了故乡。不久他受到朝廷任命，成为江西廉访佥事，几个月之后，他以生病为由，请求免去官职。回到故乡后，四面八方来向他求学的人，达到了一千多人。那些人所学的内容都是讲解经书，重要是为了获得真知，并竭力实践，不重视科举考试的举子词章内容，而且是为了对社会有实用价值的学问。那些学生出于伯颜的门下，也不问说他们伯颜的学生。那些爱好异端的学生，大都放弃向伯颜学习。至正十八年，河南盗贼蜂拥而起，人数众多，蔓延到河北，伯颜得知情报后，立即向省臣报告，他采取行动，召集当地乡民，结成队伍，保护当地人员和财产安全，不久大批贼兵到来，无法抵抗，伯颜就率领队伍，渡过漳河北行，当地民众跟随他的人达到数十万家。取了磁地，与贼兵遭遇，贼兵知道伯颜是一位了不起的名人，被活捉过去，贼兵将军召见了他，用富贵引诱他，伯颜毫不心动，对贼兵大骂不止，威武不屈，英勇地伸出自己的颈子，接受贼兵的大刀砍杀，与他的妻子一起死在贼兵的大刀下，当年他只有六十四岁，其他书友正在看:。
伯颜死亡后，贼兵剖开他的腹部，看见他心脏有几个孔，说：“古称圣人心有七窍，他的心没有七窍，他难道不是真正的贤士吗！”就重新把心脏放回他的腹中，推倒墙壁，把他掩埋了起来。当地官员向朝廷上报了这件事，朝廷追赠他奉议大夫、佥太常礼仪院事，授予文节的称号。朝廷太常寺的官员评价伯颜说：“如果从地方官员的角度来说，伯颜是一位学者，没有保卫地方城守的职责，他却为此而死，他的英勇事迹，完全可以与江州守李黼一样，值得表彰。。从风纪和道德方面来说，伯颜当时并没有在朝廷当官，却为朝廷职责而死，他的英勇事迹，完全可以与西台御史张桓并驾齐驱，一样光荣。他用平生有用的学问，完成了临危不乱，威武不屈，英勇献身，气节高尚，真是古人所说的君子之类的人。”对他评价很高。在伯颜的一生中，编写有《六经》，还有其他的许多著述，都在战乱中毁灭了，没有多少流传下来。
第四位伯颜是白帐汗国可汗，蒙古语是“富贵”的意思。