苦煎熬。诵念「咩」字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。
持诵「吽」时，能减退地狱道众生之痛苦；生於地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中「吽」字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。
持诵观音大士六字真言，由於观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。
故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同於其他的咒语。
在西藏，好多人认为勤于念经是修行悟道的最重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外。其他时间他们都尽量念经。所念的经种类很多，但念得最多的还是六字真言。
六字真言是从字面上解释， “如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是
“喃”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就。
“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”。
“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕。
“吘”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。
佛教将这六字视为一切根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿门！”还有的写佛教经典作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”
铁盒上的六字真言在上面流动，忽然整个飞了起来，在岳松身前来回盘旋飞舞，见此异象岳松整个人愣住了，这，这是怎么回事？难道我也要被压在五行山下吗？
这个念头令岳松不寒而栗，有心想把铁盒子扔掉，可是这个铁盒子就像黏了一层强力胶。牢牢的粘在手上，根本无法摆脱。
岳松正在着急的的时候，忽然青龙参的化外之身猛然张大了眼睛，惶急的朝四周张望着，似乎有什么危险的事情让它惊恐不已。
就在一刹间，那六个金色真言猛的飞进岳松身体里，整个身体顿时金光大放，一个宝相庄严的佛祖虚像出现在岳松身后。
岳松整个人闭目不动，就像一座石雕一样站在那里，同时这个铁盒从岳松的手中飞起，在半空中不停旋转，不断地延展拉伸……