问他们去干什么了，楚文眨眼道：“守株待兔。”
又行进了半个多小时，身后的山林里便不时传来一声声的惨叫，声间响彻整个山谷。
楚文和梁东相视而笑，老和安皱眉道：“还好昨天的雪下得时间不长，要不就这两嗓子就得有小型的雪崩。”
梁东打个哈哈道：“放心吧，我们从小生长在这山间，这点分寸还是拿捏得了。”
老和安这才不说话了，倒是十七岁的小和庆满脸兴奋。
林薇薇疑惑道：“有人跟着我们？”
梁东道：“放心，这只是个见面礼，等上了雪线有他们受的。”
爬山到下午就费力很多，厚厚的积雪直没至膝盖，行进起来非常的艰难。
楚文和梁东还经常会在浮雪的断层上故意留下些脚印，不时也会下一些小的陷阱。
但是一直持续到晚上，也没有太大的动静，一方面对方加了小心，另一方面对方可能也有向导，能轻易地避开危险的地段。
梁东见陷阱没有效果，便骂骂咧咧的不再作无用功，艰难的登上了这个山顶天色已经渐暗了，高原的白天比较短暂。
老和安指着下山路途不远处的一处木屋道：“今晚就住在这里。这是进山的最后一站，我们平时打猎最多也就住在这。”
几个人下到该处的木屋旁，老和安和和庆收拾整理晚上应用之物。
林薇薇仔细打量着这个木屋，木屋年代已经久远了，有些破损。
林薇薇借着夕阳的余晖望向对面的山谷，问老和安这木屋有多久了，老和安答道自他小时候父亲带他第一次上山便已经存在了。
林薇薇拿出笔记本开始慢慢地描绘着这里的一系列山川的走势，起初梁东还不明所以，但等二十分钟后，一片山谷的特征便出现在笔记本上，而在林薇薇的画笔下，一条蜿蜒曲折的盘龙便出现在整个山川走势当中。
楚文和梁东都称奇，林薇薇甜甜的一笑道：“东巴文化受道教、汉传佛教、藏传佛教等影响深远，神路图中还有印度婆罗门教的神灵形象和观念，如长着33颗头的白象和33座神房的神界观，据传说，这实际上源于婆罗门教、印度教所信奉的空界首席大神、雷电神、战神“因陀罗”和他所住的宫殿。但这种内容不见于藏族、蒙古宗教及其它东方宗教的绘画和典籍中，却见于缅甸一些反映宇宙论的典籍中。”
看着楚文和梁东吃惊的表情，林薇薇笑着续道：“因此东巴文化古老而神秘，既自成一体却又深受各个宗教文化的影响。我一直在想，由于汉武帝扩张以来的中原的墓葬文化是否会影响东巴文化。特别是明代木府成立后，深入汉文化影响，很有可能葬经也会使东巴文化受一定的影响。现在看来果然不假。”
林薇薇站起身，指着这几座绵延起伏的山脉道：“这是一条盘龙，而四面缠绕着的龙身，在正南方是龙头所处的地方，龙头低垂，虽然雪雾缭绕我看不到那里有山峰，但是我们的目的地肯定是那里。”
梁东不服气的将老和安叫了过来，老和安诧异道：“这女娃来过？就是那里，天气好的话明天下午就能到达山脚下。”
楚文和梁东这才对林薇薇刮目相看，只是整个晚餐时间，林薇薇突然沉寂下来，不时的在思索着什么。
吃过饭后老和安和和庆又早早的睡了，楚文看出林薇薇的心事，将她叫到一旁道：“有什么问题吗？”
林薇薇点头道：“你看这个木屋，其建筑构造前梁后檩，根本不是这里的建筑风格，显然不是这些老猎人建造的。而且从这些树木砍筏的整齐和建造严谨程度看，也不是一两天临时搭建的。恐怕已经有大规模的人曾经来发掘过这个圣山了。”
楚文和梁东面色都有点改变：“这么说我们来晚了，如果真有前任大东巴的圣山古墓也已经被人挖了？”
林薇薇面色不定道：“现在还不敢肯定，但是显然这圣山并不简单，否则不需要耗费经历在这里盖屋子，这里离圣山还有一段距离，显然并不是为了临时休息，恐怕是为了运送给养和储存物品的中转站。至于当年到底有没有得手，还很难说。”
林薇薇正在交谈，身后一个白惨惨毛茸茸的手指突然闪电般向她戳来。