当前位置:读零零>>赵德芳贤王之路> 第十三章 第一节 令图进奏谏北征 惟宪年幼有勇心(2)
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第十三章 第一节 令图进奏谏北征 惟宪年幼有勇心(2)(1 / 2)

“二殿下,此句何意?”

“君子心存仁善和礼数,以仁善待人,以礼数敬人。仁善对待别人的人,别人也会仁善的对他,礼让尊敬别人的人,别人也会尊敬他。”

南宫点点头“老子曾说仁者无敌就是这个道理,人与人相处犹如铜镜互照,有时我们所看到的,或许就是自己的所言所行,因此唐太宗曾言:以人为镜可知得失。”

“南宫先生,那我对着你笑,你也会对着我笑吗?”

南宫笑笑“当然会。”

“那我知道了,我父王每天都对着母后笑,所以母后也每天都对着父王笑。”

南宫听此笑着说道“是,但不仅仅是王爷和娘娘,每个人都是如此的,二殿下,我再念下一句,人之有道也,饱食暖衣。”

惟宪写好后说道“人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。这句话讲的是:如果一个人只是吃饱穿暖,每天什么都不做的度日,那就和禽兽相差无几。圣贤的人为此十分忧虑,所以让一个叫契的人担任司徒,教导世人伦理道德,父子要有亲情,君臣要有礼义,夫妇要有分别,长幼要有次序,朋友要诚信。”

“二殿下讲得很好,那老子所讲的五教是什么?”

“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”惟宪很快便写好,解释道“圣人教化世人有五种方式:有如雨水滋养禾苗一般的;有促德行高尚的;有使才能通达的;有解惑化难的;有以仁善感化他人效仿的。这五种就是圣人教化的方法。”

“二殿下真是聪慧,这章只读了两次就记得如此清楚。”

惟宪放下笔笑着“我本来就很聪慧啊”

一旁的惟叙看看他说道“明明是前天晚上父王考你课业不会,罚你把这几章背下来的。”

“没有没有!我都会背!”惟宪摇着头“反正我写好了,南宫先生说我写出来讲对了就让我出去玩。”

南宫笑笑“不管怎么说,二殿下能把这几句背会也不容易了,那今天就到这里吧,下午吴大人还要给三位讲半个时辰的课业,再有一个时辰的练拳射箭,三位殿下现在都休息休息吧。”

惟宪跳下椅子“哥哥,咱们去找母后吧。”

惟叙拿过椅子上的小披风给惟宪“外面冷,穿上点。”

“哥哥你真好!”惟宪一把抱住惟叙,惟叙推推惟宪“看看你手上都是墨,赶紧洗洗去。”

惟宪吐吐舌头,拿过披风就跑了出去,惟叙走到惟能前伸手拉着他的手“小弟,来,哥哥带你去找母后和妹妹。”

“哥哥,我还没写完。”

惟叙看看惟能的纸,然后坐在一旁“那你慢慢写,哥哥等你。”

惟宪一路小跑来到正堂,狄妃正抱着惟铃哄她玩,一见惟宪跑进来,可儿赶紧走了过去“二殿下,您怎么过来了?”“二殿下,此句何意?”

“君子心存仁善和礼数,以仁善待人,以礼数敬人。仁善对待别人的人,别人也会仁善的对他,礼让尊敬别人的人,别人也会尊敬他。”

南宫点点头“老子曾说仁者无敌就是这个道理,人与人相处犹如铜镜互照,有时我们所看到的,或许就是自己的所言所行,因此唐太宗曾言:以人为镜可知得失。”

“南宫先生,那我对着你笑,你也会对着我笑吗?”

南宫笑笑“当然会。”

“那我知道了,我父王每天都对着母后笑,所以母后也每天都对着父王笑。”

南宫听此笑着说道“是,但不仅仅是王爷和娘娘,每个人都是如此的,二殿下,我再念下一句,人之有道也,饱食暖衣。”

惟宪写好后说道“人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。这句话讲的是:如果一个人只是吃饱穿暖,每天什么都不做的度日,那就和禽兽相差无几。圣贤的人为此十分忧虑,所以让一个叫契的人担任司徒,教导世人伦理道德,父子要有亲情,君臣要有礼义,夫妇要有分别,长幼要有次序,朋友要诚信。”

“二殿下讲得很好,那老子所讲的五教是什么?”

“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。”惟宪很快便写好,解释道“圣人教化世人有五种方式:有如雨水滋养禾苗一般的;有促德行高尚的;有使才能通达的;有解惑化难的;有以仁善感化他人效仿的。这五种就是圣人教化的方法。”

“二殿下真是聪慧,这章只读了两次就记得如此清楚。”

惟宪放下笔笑着“我本来就很聪慧啊”

一旁的惟叙看看他说道“明明是前天晚上父王考你课业不会,罚你把这几章背下来的。”

“没有

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