三、乘桴浮于海
周德兴已经喝完一瓶酒了，他把空酒瓶横在眼前，太阳像两个鸡蛋打碎在酒瓶里，他躺到地上说，“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”我已经不读书啦！当方丈都不可信了，我选择继续不信任经书，那些牛腿人物，以及为他们提鞋的刀笔吏，他们的说法未必是他们的想法，他们的想法也只不过是他们的利益和欲望，经过了道德检查的拐了弯的表达，我将鄙视一切牛腿、传奇与神通，我只会听我内心的声音，如果我内心没有声音响起，我就奔跑、喝酒、跟你一起每天都把陶瓷坊车间每一个工位每一道工序都看一遍，每天步行三个时辰，一看就是二十四个月，我用肉体的行动去激发我的心！
朱重八说，我觉得在皇觉寺，威权比契约更重要，态度比结果更重要，承诺不可靠，权术更有效。虽说皇觉寺是濠州钟离第一大寺，但它只是一辆马车，从一个驿站到下一个驿站，路线已定，它只能载我们这一程，我已经打了一万个陶坯，看了二十本经书，与一千个师傅聊过，七个车间的每一个工序都看了九九八十一遍，我觉得皇觉寺这辆马车已经到站了，“道不行，乘桴浮于海。”我觉得到了离开皇觉寺的时候了。你说呢？
朱重八递给周德兴另一瓶散酒。
周德兴咬开瓶盖说，有一位青年看上一个姑娘，到姑娘楼下弹琴示爱，姑娘传话说，弹满一百天，就嫁给青年。青年弹完九十九天，收起琴就扬长而去了。我跟你想的一样，我要拿下明天的面试，然后我们一起离开。来，干了！
朱重八和周德兴一口气各吹掉了一瓶散酒，然后两人躺在陶瓷架子的阴影里，睡去，直到吃晚饭的铃声和随之而来的大几百号人走出作坊和寺庙后的聒噪响起。
次日面试，朱重八获得了储备库师僧岗位，周德兴和另外六人获得了储备知客僧岗位，皇觉寺要求他们先做五年（又是五年！）的储备岗位实习工作（不用砍柴挑水了，改扫地端茶了！），五年后成为正式的和尚。
朱重八和周德兴同时递交了辞呈，离去理由：方丈不可靠。
监院大和尚先是目瞪口呆，然后说，这个理由没法载入皇觉寺监院记录呀！你们俩填一个其他理由吧，我就给你们批。
朱周二人合计了半日，重新书写了辞呈，朱重八写道，故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。周德兴看了看朱重八写的，填上，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。然后问监院大和尚，怎么样？
监院大和尚看了看说，意境虽然朦胧，意思倒很明确，准了。
四、大酒
临行前晚，高人和叉屁等几个好友为朱重八和周德兴饯行，地点在周德兴的寝室，但周德兴迟迟未回，他托人给朱重八带话说，我刚在后堂僧处办理皇觉寺工作档案托管手续，正赶回来，还要半个时辰，你们得等我回来，不准先行吃饭，也不得自行解散。
朱重八这一批进来的实习和尚，住在同一栋由皇觉寺统一盖的宿舍里，规格为二个人一间斗室。周德兴房间里的另一同事犬牙正常下班，自顾自地玩一个打怪兽的角色扮演类游戏。
高人在看着犬牙玩游戏，他姓高，一心钻研寺院的组织架构和人员配置，所以简称高人。在皇觉寺的组织架构里，人力由后堂僧执掌，后堂僧故意不要他，他只好去求见皇觉寺的其他七大执事，他们用不上高人这号人才，高人都绝望得去阅读皇觉寺的离寺程序了，后堂僧这才天恩浩荡给出用人通知，差点没被玩出一头白发。高人说，……所谓后堂僧，干的活儿就是掌管全寺一切规章制度，主持召开“颂戒集会”，检查全寺僧人遵守戒律情况，执行奖惩，准予收徒及除名……
叉屁郁郁寡欢，阅读着还用手比划着酒瓶的标志，他等待着一场醉生梦死，四大班首和八大执事都不要他，他当不成和尚了，陶瓷坊也不要他，他只能去皇觉寺新开的铁铺去打香炉，只是香炉到现在为止，一只都没有做出不，铁铺主事从其他寺院外购回几个造型更简单的香炉，目前还在测绘图纸。这是一个最最没前途的去处了。
朱重八躺在周德兴的床上，百无聊赖地拨弄着油灯的开关，这是周德兴向所有来宾炫耀的爱物之一，它有一个立式的支架。
周德兴风尘仆仆地推门进来后，包被他顺手丢到门后面，发出沉闷的声响，他笨拙而迅疾地脱掉外套。朱重八看着他越来越高大威猛的肚子说，我们随便找家小餐馆，就去那个马记烩面馆吧，虽说餐桌有油彩，椅子能飘移，但是桌子底下还放着痰盂，以人为本，相当适合我们这些从陶瓷作坊混出来的所谓师傅。
周德兴不由分说地拒绝了，就在家里做，你们趴床前面老实等着，我去搞点儿菜。
说完他掏出钱袋，检视了一下，然后急匆匆地走出卧室，带门的巨响，几乎有点儿不太友好，但这就是他的风格。
他下楼，用力的蹬楼梯，让楼道里的声控油灯更亮一些（振动让竹管里的松油加速流进灯具），而他脚后跟的骨头受到撞击，会颤抖，会疼痛，（朱重八怀疑自己和他脚上的鸡眼都与此相关