第十章追敌
罗石之所以盯住张弘范的元军帅舰不放，是因为，元军帅舰上有两个宋末的重要历史人物：张弘范和文天祥。
张弘范和他父亲张柔，是元朝建立的大功臣，在蒙元灭宋的战争中起到过重大作用。
张弘范中统三年（1262年）为行军总管，曾参与襄樊之役，又从伯颜攻宋，为前锋渡江；至元十五年（1278年），任蒙古汉军都元帅，南取闽广。他使其弟张弘正为前锋，俘文天祥于五坡岭（今广东海丰北）。
史载：天祥至cháo阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。
这二人，一个有气节一个气度，是不同阵营的两个人杰。
根据这个记载，崖山的时候，文天祥是在张弘范的帅船上。
崖山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。
在大都，忽必烈百计诱降，文天祥不为所动最后被处死。
可以说，如果没有崖山的浮尸十万和文天祥的慷慨就义，南宋的灭亡和后来明朝的覆灭一样都是只能算是历史上云淡风轻的浅淡一笔。
鲁迅有文：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
毫无疑问，三十万崖山军民和文天祥都是属于“中国的脊梁”。
有个“崖山之后无中国”的说法，也许主要的“依据”就是崖山之后，再没有“中国的脊梁”
试问：没有了脊梁的中国，还是中国吗？
罗石既然救下三十万崖山军民就没有道理错过近在咫尺的文天祥。
亚荣号，在海上大杀四方的时候，海上的风向，已经悄悄地变了。
刚开战的时候是临近中午，海上的风向是南风，这几个时辰过去，太阳开始偏西，风向也转为西北。
海上交战，最重风向，风向不利，取胜必然艰难。
先前，元军智计百出，先分兵袭扰，截断敌人退路，然后是火攻强攻疲惫麻痹敌人，最后亮出杀手锏火炮，激战终rì，胜利在望，居然被人搅局，煮熟的鸭子飞了，终究是不能毕其功于一役。
这艘泰山压顶一般从天而降的大铁船，实在是太颠覆元军的认知了。
沾上碰上船毁人亡不说，元军看成是神兵利器的火炮，打在船身上，效果和挠痒一样没有效果。
让人产生战败的无力感和颓丧感。
曾几何时，自蒙宋交战以来，除了早期在孟珙余玠手上吃过亏以外，蒙元军队，基本上是高歌猛进，势如破竹摧枯拉朽如入无人之境，然后直捣临安掳掠南宋君臣北上，追杀二王的小朝廷直到天涯海角。
如今，遇到亚荣号这样逆天的怪物，终究是天不灭宋无计可施。
现在士气已沮，天时地利尽皆不利，已经由不得元军再战，趁着还有战船和敌军纠缠，元军帅船打出旗号，领军转进，掉转船头，放弃崖口，驶向外洋。
亚荣号上，罗石刘从畅见敌军帅船跑路，无心恋战，几个机动脱出战团，也冲出崖口追踪而去。
残余元军，见主帅离开，自然也不会留在原地，陆陆续续撤出崖山战场。各寻去路。
亚荣号追出崖口，只见数点帆影正从海面上四散离去，一时也不知道哪个是元军帅舰。
若结队逃窜，只需寻大股船队追去，定可抓到张弘范，救回文天祥。
元军象现在这样如鸟兽般四散逃跑，大海茫茫，就凭亚荣号一艘船想围追堵截大批敌船，难度也就是比大海捞针差一点。
罗石也只思索了片刻，就选定一个方向。
罗石在穿越以前读过《宋史·文天祥传》
按历史记载文天祥被俘后见张弘范是在cháo阳，这说明崖山决战之前，残宋朝廷在崖山建立基地的同时，张弘范也在cháo阳建立了基地。
今rì崖山一战，元军未竟全功，必然返回基地收拢力量，以期卷土重来。
有句话跑的了和尚跑不了庙，知道你的巢穴在哪，还怕抓不到你？
cháo阳，，和揭阳海阳，并称“三阳”，就是cháo州。
亚荣号罗石的判断没有错。开足马力朝cháo州的方向追了一个小时，雷达cāo作员就在雷达屏幕上发现了敌船。
一前一后两艘大型木帆船正急急惶惶背向太阳航行。
追近了用望远镜一看，其中一艘果然是张弘范的帅舰。
既然是