犹太人的历史：
1968年至1972年这段时间发生了很多了战争，在历史上被称为消耗战争（War of Attrition），以色列和叙利亚、埃及间的边界频繁的发生冲突，但是这些全都是一些小规模的战争。除了这些之外，在1970年代早期，巴勒斯坦武装部队和以色列和各国的犹太人展开了规模异常大的恐怖战争，在1972年夏季奥林匹克运动会中爆发了慕尼黑惨案，巴勒斯坦的武装民兵挟持以色列的代表团成员作为人质，并且在最后将所有的人质杀害了。以色列对此十分的震怒，因此展开了报复性的“上帝之怒行动”（Operation Wrath of God），由一群以色列摩萨德情报局的干员在世界各地行刺那些筹划慕尼黑惨案的幕后凶手。
在1973年10月6日，这也是犹太人传统的赎罪日，埃及和叙利亚突然对以色列发起了战争。这样的事情在以前也发生过，阿拉伯在很多年前也曾对以色列发起了突发性的战争，并胜利，但是埃及和叙利亚最后还是被以色列击退了。在战争后的几年，局面开始变得平稳，以色列和埃及终于得以达成和平协议。
深知“舌头”是善恶之源的仆人塔拜
神赐给人们两只眼睛两只耳朵一张嘴，就是要人们多看多听少说话，观察和倾听比诉说更有分量。
犹太人很注重语言的艺术和杀伤力，在说话时一般有着比较强的自我控制能力，他们认为说出去话如同泼出去的水，覆水难收，恶言亦如是。
有一位叫西蒙·本·噶玛尔的拉比，有一天，他吩咐仆人塔拜去市场买一些好的东西。
塔拜从市场回来后，只买了一个舌头。
西蒙拉比吩咐仆人塔拜说：“这次你再去市场上看看有哪些不好的东西，看好了买回来。”
塔拜回来后，依旧买的是一个舌头。
西蒙拉比生气地说：“你糊弄我么？我让你去市场买好东西你就给我带一个舌头，我让你去买不好的东西你还是买个舌头，什么意思啊你？”
仆人塔拜恭敬地回答说：“祸从口出。舌头乃善恶之源，它要对你好，世上就没有比它更好的了，它要对你坏，世上也少有比它更坏的了。”
正因为这样，《犹太法典》便告诫人们说：
“不要喋喋不休，更不要让你听过的话低于你说过的话的两倍。”
犹太人的生活经验是，蠢人总是把自己的智商暴露在嘴上，聪明贤达的人善于把自己的知识隐藏起来。所以，犹太人有句话是这样说的：“如果你想活的不那么蠢，那么就该用你的鼻子呼吸新鲜空气，而不要老张着嘴”
大多数的犹太人都喜欢那些懂得倾听的人，厌恶那些爱说废话毫无内涵的人，人以类聚，物以群分，莫不如是，懂得倾听的人在一起总是比较舒服的。
善于倾听的人更容易受到犹太人的信任，他们会流露出自信我知性，相反的是那些废话连篇急于表现的人，更显得自己的无知和愚昧。犹太人俗语云：“愚人欲扬云中声，智者不语眼中明。”
犹太教的教义里认为，要让自己的舌头适应沉默的力量，这对自己的人生很有帮助。《犹太法典》里更是直截了当地告诫人们要“必须像对待珍宝一样，时时看好自己的舌头，谨慎使用”。
犹太人认为舌头的力量巨大，胜似刀剑，无论你高低贵贱，都应该慎重使用，不认，不但伤人伤己，这种伤害还无法挽回，不到关键时候，绝不在言语上与人纠缠。
“沉默是金，雄辩是银”，犹太人认为雄辩不如沉默，多说无益，沉默是最好的语言。
在日常的工作和生活中，你我也讨厌那些只知道夸夸其谈、纸上谈兵的货色，他们还不如不说话，闷头苦干的好。犹太人的思想里，饭不可以乱吃，话更不可以乱说，说话前要仔细地斟酌语言，如果把话比作治病救人的药，那么多一份也不行，合适的剂量才能达到治病的效果，多了反而成了毒，把事情搞砸。
所以，犹太人成为了一个高度重视言语的民族，相对于的其他民族较为节约口舌，不打口水仗。关于言语，这些犹太人还有其他的告诫：
“没有骨头的舌头，应当特别小心。”
“舌头当听从心的指挥，不能让心听从舌头的指挥。”
有人开玩笑说，《犹太法典》之所以有如此多有关“舌头”的忠告，肯定是因为爱饶舌而栽跟头的犹太人太多了。无论如何，少说话，学会倾听，一定是没坏处的，这也是犹太人为人处世的一条重要的秘诀。
财富箴言：
世界一直在变，虽然谁也不知道未来会发生什么，但还是要先了解目前的现状，接受这个世界的改变，承认未来世界出现变异，改变观点，与时俱进。第一个获得成功的人往往是那些愿意接受改变的人。
犹太人的历史：
1991年，伊扎克·拉宾成为了总理。在选举中工党曾经承诺将会大为改善以色列的国内治安和与阿拉伯国家的关系。到了199