说：“别人都说一加一等于二，在你的眼里，一加一就得是大于二的。”
后来，他们迁居到美国，做起了铜器的生意。有一天，这个父亲又问儿子：“一磅铜的价格是多少？”儿子老老实实地回答：“是3.5美分。”父亲点了点头，对他说：“对别人来说，一磅铜就是3.5美分，但是对于我们犹太人来说，就是3.5美元。”儿子深深地记住父亲的话。
20年后，这个犹太人的父亲去世了，儿子接管了这个铜器店，他一直没有忘记过父亲的教诲，他用一磅铜做过很多东西，有铜鼓，有奖牌。最高的时候，他的一磅铜卖到了3500美元。而他，就是美国麦考尔公司的董事长。
对于很多人来说，节俭不过是口头上的标识，而真正落实行动的又有几个人呢。就像犹太人这样，从小培养节俭的意识，以自身的行动作正确的向导，引导他们的孩子走向致富之路，这才是真正的教育。
犹太人会教育孩子要节俭，但不是教育孩子不享乐。他们会告诉自己的孩子，在什么情况下节俭，在什么情况下可以享受，享受的同时也要思考，享受用的金钱是否能够达到享受的目的，这样思考下来，可想而知，他们的头脑便会越来越灵活。
财富箴言：
我们在生活中，要善于计算每一分钱。每一分钱都有它的价值，我们再利用这一分钱时，要衡量一下，用这一分钱所交换的东西是否值得，是大于这一分钱的价值还是小雨这一分钱的价值。再决定要不要将自己的钱财拿出来与别人交换。在生活中善于计算，善于动脑，曹会是我们的智商越来越高。
犹太人的历史：
国际联盟在1920年曾经委托英国管辖巴勒斯坦。而就在1922年，托管地被英国划分为两个部分：一个是阿拉伯人居住富人东部（现约旦）地区，另一个是犹太居民居住的西部地区。在第一次世界大战结束之后，也就是1922年，犹太人有了自己的居住地。
犹太人的第三次和第四次的移民狂潮，在第一次世界大战时候被掀起。接着又爆发了数场暴动。对于这些事情，胡英国特地颁布了一份白皮书，限制了犹太人移民的数量，并且限制了犹太人购买土地的权力。但是这份白皮书并不得到犹太人的认可，很多人认为这份白皮书违背了贝尔福宣言，并且认为这是对犹太人的背叛。阿拉伯人也并没有就此平息，他们希望完全停止犹太人的移民。
现金至上的犹太富商凯尔
犹太人在经商时，都钟爱现金主义。他们很少将自己的金钱存进银行，而是存在总价的保险柜里。也许有些人也许不理解他们为什么这样做，甚至会笑话他们不懂得赚取银行的利息。但是犹太人依旧坚持自己的现金主义。
犹太人中，有一个富商叫凯尔，他又上亿美元的资产，但是他却很少把钱存进银行里，他总是将自己的资产存进保险库。
有一个日本的富商对他的这种做法很不解，于是就过来问凯尔：“凯尔先生，对于您不将金钱存进银行这种做法我很困惑，银行里有高额的利息，你为什么不去赚取那些高额的利息呢？您不觉得把钱存进银行心里会踏实些吗？因为那时生活的保障啊。”
凯尔先生回答他说：“若是把钱存进银行，就会觉得生活有了保障，但是，当储蓄的钱越来越多了，心理上的保障的程度也会随之变高，这样，就永远都不会得到满足。把自己能够用到的钱永远束缚在银行内，那么自己赚钱的机会就会减少，自己的经商才能也会用无用武之地，仔细地想想，若是只靠银行的利息使自己富有，那将是一个多么漫长的过程啊。”
日本而商人觉得凯尔的话不正确，但是也没有可以纰漏的地方，就对凯尔说：“以您的意思，就是说您很不赞同储蓄了？”
“当然不是，”凯尔继续说道，“我并不是反对储蓄，我只是反对把储蓄当成爱好，在需要用这些钱的时候，却不拿出来用，这样就会白白流失争取钱财机会，也许用自己的钱去投资，远远比银行利息赚的要多。我反对存死钱的行为，相对于将钱困在银行里，我更喜欢用这些钱去冒险。”
凯尔并不将钱放在银行里，他让自己的金钱流通出去，让他们发挥自己应有的价值，这才是真正的用财有道。
犹太人经商，很注重自己的利润回扣，存款对于他们开说无关紧要，重要的是能够用自己手中的现金去创造更多的财富。他们之所以不会将金钱存入银行，是因为他们并不看重银行的利息，用自己的头脑将钱财灵活的运用起来，而且他们有自信能够用自己的钱财创造更多的钱财。
我们做生意很定要有本钱，但是本钱的金额是有一定限度的，若是一个企业，只是将自己的本钱存入银行，靠利息来维持公司的运转，那这就是个事办的企业。企业的资金是靠他们不断的周转而得来的，只有这样的周转，投资，才能把营业额做大。
在犹太人看来，一个人会不会经商，只要看他们对才自己钱财的做法就可以了，有智慧的人会把自己的钱财利用起来，以换取更多的钱财；愚蠢的人