杨贵妃死因如何，那后人是不得而知的，但肯定的是玄宗后来只剩下孤家寡人了。杨贵妃死后，如陈玄礼入视，陈玄礼来到佛堂之前见到了杨贵妃的尸体，证实杨贵妃确实已死，便马上晓令三军，三军将士听得杨家之人全都死去，便停止了躁动，一声风波终于因为杨国忠和杨贵妃的死亡而平息了。
但事情并未就此终结，十五日正当玄宗要从马嵬驿出发的时候，许多百姓拦住了去路，有一个上了年纪的老人说道：“宫阙，乃是陛下自己的家，乃是陛下自小居住的地方；陵寝，乃是陛下的家墓，今日您舍弃了自己的家，舍弃了自己的家墓，您要到哪里去呢？”这些话把玄宗问得哑口无言，根本就不知道该怎么回答，在突然的事件面前，他为了自己逃命，已经舍弃了杨国忠和杨贵妃的性命，这些百姓的性命在他眼中又算得了什么呢？但他又不能就这么一走了之，他勒住马头在马上停留了好一会儿，便命人从后面把太子李亨叫了过来，对太子说道：“朕必须马上前往蜀州，命你在此宣慰诸位乡亲父老。”说完，不待太子回话，便自顾自的默默的骑马走了。
太子看着玄宗带着众人骑马离去时留下的滚滚烟尘，不知如何是好，可是这个时候那些姓越聚越多，没有多长的时间已经聚集了数千人。他们异口同声的要求太子留下，担负起平定叛乱，收复长安的重任。他们语重心长的对太子说：“如果殿下与陛下都去了蜀州，那中原的老百姓有谁来管，他们该以谁为主呢？”太子此时面临着一次严重的抉择。
这时太子的两个儿子广平王和建宁王和宦官李辅国的鼓动下，太子终于顺从了民意，留了下来。十年来玄宗最害怕的事，终于发生了。李亨被立为太子的最初九年间，父子相安无事，李亨安心的做他的太子，玄宗也先后征用了太子妃兄韦坚和与太子关系密切的皇甫惟明和王忠嗣。但自天宝五年皇甫惟明、韦坚事件之后，玄宗总是害怕玄武门之变一类的事件的重演，因此，高仙芝东征时，他派地位和年龄仅次于太子的荣王李琬为元帅；洛阳失陷后，已下制令太子监国，但由于杨国忠的极力反对，也旋即作罢。玄宗害怕太子在监国的过程中威望提高，力量扩大，危及自己的皇帝宝座，深深陷入了宫廷斗争的漩涡中而不能自拔。他所依靠的仅杨国忠一人而已。杨国忠和杨贵妃被杀以后他成了真正意义上的孤家寡人了。苦于无力摆脱老父控制的太子在百姓的掩护和支持下，得以留下，父子终于在马嵬驿分道扬镳。对于玄宗，这是他晚年悲剧的开始，也是他的政治生命的实际终结，而对于大唐来说，这又成为重建和复兴的--拉牛牛--。
唐玄宗丢下了长安的宫阙，父祖的陵寝和广大的百姓，日夜兼程，向成都方向逃去。太子在马嵬驿留下之后，由于事出仓促，何去何从，还没有来得及考虑。眼看天色渐晚，太子还是没有拿出什么主意。太子的次子建宁王李炎认为，太子曾为朔方节度大使，而且那里路程较近，人马全盛，应该抓住叛军在长安掳掠，未暇攻城略地的时机迅速前往朔方，再徐图大举。太子和众人听了以后都觉得很有道理，于是太子领着诸人经奉天北上，到达平凉。朔方节度使杜鸿渐，六城水运使魏少游得知太子到达平凉后，派盐池判官李奉戕到平凉迎接，并向太子报告了朔方的兵马、甲兵、谷帛和军需情况。杜鸿渐也亲自到平凉北境迎接，到了这一年的七月，太子一行到达了朔方节度使的治所灵武。
太子到达灵武的同时，唐玄宗也到达剑州进入蜀境。这时李亨作为太子并没有调动军队，指挥作战的权力，而此时玄宗还在去成都的途中，根本就没有时间顾及中原，各个地方的官员们甚至都不知道玄宗的去向。在差不多一个月的时间里，整个大唐王朝出现了权力真空的局面。全靠各个郡县的官吏和各级将领支撑着大局。为了不失时机的组织力量平叛，使人心有所归向，使指挥得到统一，裴冕、杜鸿渐等上书太子，提出了一个建议。那就是建议太子即皇帝位。经过几次所谓的推让，太子即位于灵武城南楼，尊玄宗为上皇天帝，改天宝十五年为至德元年。这就是历史上的唐肃宗。