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第八百四十六章 远赴东海(1 / 2)

官场上的事情,有的时候,并不是简单的碾压那么简单。du00.com

不错,如果你有绝对的实力,那么去碾压别人,也不存在什么问题。

但若是在你的派系之外,还有多个具有相同实力的派系存在,那么这件事情就不是那么容易就能做到了,至少是在做这件事情之前,需要权衡一下利弊得失才行。

碾压本身不是什么问题,但是碾压的对象就比较成问题了。

作为同是官员体制内部的人物,碾压起来,自然是需要诸多顾忌的,至少,你得先找到对方的把柄才行,不然的话,随便碾压别人,是会引起公愤的。

因此即便是林萧的真正身份揭开之后,河西市的官场上层,也不过就是惊异了一番而已,并没有造成多么大的轰动。

不过,对于基层的官员们而言,这可就是一件了不得大事儿了。

近来跑来跟林萧汇报工作的干部,明显增加了好几倍,而且有些明显不是属于纪委范畴内的干部,也硬是凑了上来,没话也要找点儿话,就是为了跟林萧面前混个脸儿熟。

对于这些人,林萧倒是没有统统拒之门外。

他毕竟是在官场之内厮混的,所以这些迎来送往的事情,就不可能断绝,红尘炼心,这本来也是修行的一部分内容,作为一个副厅级的官员,如果连这些世俗之事都把握不好,何谈更高的进取?

正因为这一点,河西市的官场上,顿时出来许多关于林萧的赞颂之词,什么平易近人,明是非,知荣辱,有原则,能做主什么的话,不绝于耳。

总而言之,林萧立刻就变成了河西市官场上的一盏指路明灯。

不过这个时候,林萧的心思就不在这方面了,他有更加重要的事情去做。

因为韩雅那边儿,已经给他安排好了去东海的一切准备工作。

“为什么要坐船呢?飞机不是更快吗?”李凝跟在林萧的身边,有些不解地问道。

“最近这边儿在搞军演,飞机直接开过去,很容易受到各方面的监视,坐船要好一些。”林萧回答道,“而且,坐船过来,也更方便搜寻那个坐标。那个地方,应该是肉眼无法看到的,就算是最先进的仪器设备,也无法搜寻到。”

“居然会这样子,难道说,你要找的就是蓬莱仙岛?”李凝听了,大为惊奇道。

“虽然不是,但是本质上相差并不大。”林萧沉吟了一下,然后才点头承认道。

能够被人拿来作为十二天都弥天混沌大阵的一个阵眼,这个岛肯定不是普通的岛屿,这一点是毫无疑问的,只是现在林萧也不是很清楚,这边儿究竟是一个怎样的存在。

“真有这样的存在?”李凝听了,不由得有些惊讶道。

虽然说她跟着林萧也有一段儿时间了,但是毕竟直接见面的机会并不多,虽然知道他为人有些神异之处,可是再多的情况,就不是很清楚,此时听他这么一说,心里面还是比较震撼的。

关于蓬莱仙道的传说,实起于战国。

《史记·封禅·郊祀志上》中记载,“其传在渤海中,去人不远……盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。未至,望之如云;及到,三神山反居水下,临之,风辄引去,终莫能至云。”

《史记·武帝纪》则记载,“建章宫中,建泰液池,中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁,象海中神山龟鱼之属。”

这里所说的三神山,不同的时间应有不同的所指。从《史记》、《汉书》的描写来看,应该是古代渤海沿岸的人们,看到渤海中的海市蜃楼,不明白它的科学成因,以为海中真的有这样一些岛屿。他们便到海中寻找,果然发现一些原来不了解的新岛屿。

从蓬莱、方丈、瀛洲这些名称看,应是古代东莱人所寻找的地方。

战国时期,神仙学说盛行,方士们便把海市蜃楼现象加以渲染,说成是海中的神山,山上有长生不死药。

传说在三神山上,禽兽及万物都是白色,宫阙为黄金白银所砌,传得神乎其神。

徐福对秦始皇称,海中有鲛鱼阻止,不能到达神山,秦始皇相信了徐福的话,批准徐福两次入海寻仙。

《十洲记》则记载,“秦始皇时,大宛中多枉死者横道,数有鸟衔草,覆死人面皆登时活,有司奏闻始皇。始皇使使者赍此草,以问鬼谷先生,云是东海中祖洲上不死之草,生琼田中,一名养神芝。其叶似菰,生不丛,一株可活千人。始皇于是谓可索得,因遣徐福及童男童女各三千人,乘楼船入海,寻祖洲不返。”

宋、元、明时期以后,就有一些人指出,三神山是指的海中的海市蜃楼现象,元人于钦《齐乘》卷一说,“盖海市常以春夏晴和之时,杲日初升,东风微作,云脚齐敷于海岛之上,海市必现,现则山林城郭,楼观旌幢,毡车驼鸟,衣冠人物,凡世间所有,象类万殊……呜呼神哉!然则《史》、《汉》所称三

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