五年夏四月癸亥，大赦天下。
益州郡夷叛，太守李颙讨平之。复崇高山名为嵩高山。大雩。使侍御史行诏
狱亭部，理冤枉，原轻系，休囚徒。
五月，太尉陈耽罢，司空许训为太尉。
闰月，永昌太守曹鸾坐讼党人，弃市。诏党人门生、故吏、父兄、子弟在位者，皆免官禁锢。
六月壬戌，太常南阳刘逸为司空。
秋七月，太尉许训罢，光禄勋刘宽为太尉。
是岁，鲜卑寇幽州。沛国言黄龙见谯。
尽管中原早已经是乱象丛生，但是荆襄还是一副太平盛世的模样，时任荆州刺史的王叡，字通耀，是琅琊郡临沂人。作为刺史，不论蛮夷的问题，还算得上是称职，不过也就是称得上，终归是一副士子做派，好清谈，政务却也就是一般，错非荆州有大江这道地利，这荆襄九郡还真不好说会如何，荆襄这些世家十分排外，最是看不起外来的人，徐济数月来也算看得明白，第二次党锢显然已经不远了，灵帝这一次大赦天下无非是用来粉饰太平安定人心的，但是公然卖官的事情也恐怕不是那么容易就能掩盖的。
怨声载道虽然还不至于，但是清流士子的风评确实还是直指昏君。而荆襄九郡说白了其实也是国中之国，政令不通，地方割据的局面早已形成只不过还披着受朝廷指派的外衣罢了。
鹿门书院已经愈发的壮大，原本只有庞家子弟在此就学，随着司马徽和庞德公不时的讲学吸引了许多世家将他们的子弟送来这里进学之后，原本安静的鹿门山变得书声琅琅，几乎荆襄一带的望族都有子弟慕名前来，而司马徽更是大开寒门士子的就学之路，甚至不惜亲力亲为的教导，徐济作为弟子自然是鞍前马后，毕竟司马徽年纪渐渐大了，虽然还没到老朽却也不是可以时常cāo劳了，徐济也正好借此机会见识一下荆襄未来的中流砥柱们。
而徐济见到的第一个便是向朗，向家在荆州也是排的上名号的望族，而今的向朗也不过是十几岁的少年，却也是经历坎坷，幼年丧父，是其兄长抚养其长大，说他是望族子弟其实也就像是郭嘉一般，空有望族之名全无望族之实，更没有趾高气扬的做派，尽管只有十岁却也是恭敬收礼，一派谦谦君子的处事风格。看到向朗，徐济不由得想起另一个人，荀彧，不论为人处世还是待人接物，风格都如此近似。
之所以徐济记得向朗这号人物还是那篇名满后世的《出师表》里提到的向宠是向朗的表亲兄弟的儿子，而从向朗那里得知他的表亲兄弟也很是向往鹿门书院，只是碍于他必须致仕来供养家里所以无法前来，徐济除了深表遗憾也没什么办法，毕竟出名的是他那位表亲哥哥的儿子而非他所以徐济倒也不甚在意。而向朗对于徐济这位司马先生的唯一弟子也表现的很是尊敬，所谓先入门就是兄长，即便其实徐济比向朗小了三岁还是理所当然的笑纳了向朗叫他一句师兄。
而就在这一年即将结束的时候，一封来自颍川的信带给了徐济另一个惊喜，郭嘉在信中写到因为第二次的党锢，颍川的世家不得不再次选择蛰伏，显然正如徐济的预料，这一次的风暴显然只是试水，世族的力量还不足以对抗皇权，漩涡的中心点现在看似平静，其实不过是在酝酿更剧烈的风暴，徐济没有忘记十二年后的黄巾起义，看起来漫长的时间无法给徐济半点安全感，现在徐济仍然是蝼蚁，即便他笼络了郭嘉荀彧，甚至自己还是司马徽的弟子，但是这些在乱世里恐怕不如一把快刀来的行之有效。
还是太弱小了，徐济深深的这么认识到，毕竟不是世家的后代，自己手无权柄又无钱粮，还需要太多太多的东西来支撑起他的生存，而他或者说司马徽的理想在自己生命都无法保证的情况下是毫无意义的，这是徐济不同于那些狂信者的地方，他清楚地知道，只有活着才有可能去完成梦想，否则，梦想就永远只是鲜血染sè的空想罢了。
徐济给郭嘉回了一封信，信上只有短短两句：局势尚浑浊，万事小心谨慎。家中一切事宜皆唯奉孝自主，切记君生死为重。
而郭嘉收到这封信时哈哈大笑，对荀彧只说了一句话：“文烈深知大势也。”
这之后徐济便再也不去管颍川的事务了，他相信郭嘉能够很好的处置，毕竟郭嘉是常年身处那种地方，他比徐济更明白怎样才能花费最小的代价完成自己的目的，而这也正是徐济把一切托付给郭奉孝的缘故。
这几个月下来，司马徽不仅在学识上教导徐济，更是言传身教的告诉徐济应当如何处置人事，徐济不由得好笑，司马徽不愧是后世声名远播的“好好先生”，有所求教便只是回答好，也算得上是一种特别的置身事外的方式了，徐济一边看着也学习到了如何察言观sè如何去审时度势。
眼看到了熹平六年，司马徽决定回到颍川去访友，这是司马徽避祸荆襄之后第一次返回故乡，说起来也算得上戏剧化，其实本来就只是一些上不了台面的钩心斗角，司马徽毕竟是不容于世家的寒门士子，故乡其实不见得比鹿门山来得逍遥自在，只是乡土情结不论哪朝哪代都