吃城吃了点东西，就一头扎进了古玩市场的人流里。上学的时候，他也曾到这里来逛过，偶尔淘点瓷器转手赚几个零花钱，但从没来过这么早。
星期六的早市最热闹，除了申州本地的，周边城市也涌来大量的藏家和古玩商人。东边的天空刚泛起鱼肚白，还没有见到冬日早晨的阳光，广场上便摆满了小摊位。摊主把一块桌布大小的布铺在地上，将东西一件一件摆上去，像设好陷阱的猎人等待着猎物上门。带着淘宝捡漏心思的买家在摊位组成的矩阵间狭窄的通道上行走，有时候不得不侧着身体像只螃蟹一样横行。从这时候起一直到旭日高升拨云见日的一段时间，是真正的行家交易时间，连那些平时不到日上三竿不开门的店铺也都早早地拉起了卷闸门，招呼着顾客到店里瞧货。市场上的大货好货几乎都是这时候卖掉的，到接近中午的时候，生意好的摊主心满意足地收了摊，剩下生意不好的就继续等着，却也都懒洋洋打不起精神，他们都知道再往后就只能靠运气看能不能宰几个游客了。
在山居吟享受雪山神女茶的时候，杜铭川就想到了古玩。当时他用灵觉穿透了楼兰泡茶用的那只羊脂白玉碗，真切地体会到了羊脂玉细腻的纹理和期间蕴含着的一股清洌的气息。所以当后来楼兰告诉他这碗是用雪山神女泉的水浸泡过三年零六个月的时候，就一点也不惊讶了。他决定尝试古玩并非一时冲动，因为他身上有着别人所不具备的优势。灵觉的穿透力可以轻易看清楚任何东西里里外外的细节，再高明的造假方法，也逃不过他的“眼睛”。他只需要这么一路走过去，不用拿眼睛瞅，也不用拿手去摸，就对身边有什么东西一清二楚了。
那些年代久远的古董身上有股子岁月留下来的特殊气味，灵觉当中能感受得很清晰。遇到这种东西，他就会蹲下身拿起来仔细观摩一番，也和摊主简单交流几句，或者听那些内行人和摊主讨价还价。他并不是收藏发烧友，也就不急于买东西，万儿八千的小玩意儿对他来说没有什么意义。有时候，他也会先把灵觉收起来，纯凭眼力和手感去分辨，然后再发动灵觉对照，看看自己的判断如何。结果往往证明，没有灵觉的他，除了瓷器方面能看出点门道，其他的就完全跟瞎子没什么区别。
正逛着的时候，一面铜镜吸引了他的注意力。那是一个很普通的小摊，一块白色的麻布上面放着些乱七八糟的杂件。这些东西大多是假的，而且制作粗劣，一看就是旅游市场骗游客的东西。但杜铭川灵觉扫过的时候整个人都激灵了一下，就像你正打扫满是杂物和灰尘的房间时被垃圾堆里跳起来的老鼠突然咬了一口，然后他就看见了那面铜镜。
杜铭川蹲下身，先不经意地捡起一只昌河镇上随处可见的做旧鼻烟壶，拿在手里把玩着，灵觉却一直在那铜镜上面。铜镜背面是很传统的四神兽，这种汉代非常流行的纹饰出现在铜镜背面再自然不过，可问题是四神兽的周围不是云纹或飞天纹，而是葡萄架，葡萄枝一直蔓延到铜镜的边缘，这种过架葡萄的纹饰是唐代早期铜镜的典型特征。虽然唐代也有四神镜，但这两种纹饰显然不应该合并在一起，如果仅以此来判断，这一定是现代仿品，并且还仿得不伦不类，也难怪会和一堆劣质假古董放在一起。