面对玄冥无缺的问题，应英有些怀念的道：“是啊，没想到最终我还是在自己的故乡，解开了自己的心结。”
玄冥无缺见自己的问题，好像还让应英陷入了某些回忆之中了，一时间也不知道这样是好，还是不好，于是就没有再打扰应英。
而应英现在作为合道境界的修士，当然不会那么容易的就，陷入某些思绪中。
她也只是感慨了一下而已，见玄冥无缺和后土十三等人都在那里等着自己。
于是就主动的道：“也没什么了，不管当时是什么事情，现在我都已经放下了。”
见应英已经开口说话了，玄冥无缺也想转移话题，于是道：“那道友，师承哪里啊，是妈祖庙吗？”
应英笑着摇头道：“而其实是喜欢自由的，于是也就没有拜师，而是自己修行的，也就是所谓的散修，不过还好只要肯努力，在现在的修为界还是不却修行法门的，这还是要多谢女帝大人。”
玄冥无缺等人一听，在赞同应英的话的同时，也对应英的才情感到吃惊。
要知道，散修想要修行到合道境界，那是相当的不容易的。
因为虽然说，现在修行法门已经可以很容易就能获得到了。
但是一些修行过程中遇到的阻碍，需要怎么解决那是需要有人现成指点才可以解决的。
倒不是，修行前辈们藏私不愿意公布出来解决方法，其实一些比较常见的固定式的修行问题，也已经公布出来解决方法了，也很容易就能买到。
但是其实修行者，在修行过程中遇到的问题，多数都是相当的有个人特性的，根本就没有多少相同的。
要是都按某一种方法解决，一些看上去极其相似的问题，你信不信，十个修行者，你能直接解决死十个修行者。
这就是是修行者，为什么要讲究：财侣法地。这四大修行要素了。
财侣法地中的侣，其实就是要求修行者多少在修行中要有可以相互扶持的同伴也就是道侣，可以在你修行出问题的时候给予你帮助的同伴的。
也可以在你闭关的时候，能注意一你，到底是安然无恙的在闭关修行，还是不小心出了叉子了，也能及时的出手干预救你一命。
当然了，这里所谓的道侣，可不是网络小说里的那种狭隘的道侣啊。那都是一些什么也不懂的玩意，完全曲解了道侣这个道家名词了。
道侣，其实就是指修行中相互扶持的同伴，可以是师兄弟姐妹，也可以是好朋友，就像锦月和玄浩那样，当然其实师徒也可以算是道侣，尤其是那种代代都是一师一徒传承的。
当然，玄冥无缺等人虽然对于应英的才情感到吃惊，但是也没有觉得有什么不应该存在的，是多么稀有的事情。
因为，其实现在的修为界，散修的合道境界的大能修士还是有不少的，尤其是在黑山君的化道典礼以后。
在这段时间里，着实是有非常多的修行者，晋级到了合道境界，无论是道家修行者，还是妖修，亦或者其他的诸子百家，散修也有不少晋级到合道境界的修士。
而且其实，散修能进入合道境界的修士，其在才情和天赋上其实都是相当出色的。
毕竟散修能获得的修行资源其实确实是比进入宗门或者其他什么势力的修行者要少一些的。
尤其是，在答疑解惑这一方面的资源就更没法和宗门的修行者相提并论了，所以散修能修到了合道境界，那可想这个修行者的才情得有多强了。
随后，的一段时间里，就是应英在对后土十三等人的一番指导了，毕竟合道境界的修士还是相当的有些高见的。
尤其是，每个合道境界的修士对于修行都有自己独特的理解。
而这些理解其实也基本上都是对的，后土十三等人在接受了应英的见解以后，在和平时寒淼真人和铁蛋道人，桃盼等不争观和桃仙观的师长们教导的一一对比，对后土十三等人的修行其实是有相当大的益处的。
这也算是，应英对于源一的阵法帮助她提前解开了心结的一种回报吧。
当然后土十三等人，的一些对于修行的看法，也对应英是有些启发的，只是不多而已，毕竟到了合道境界其实已经是在对大道法则的领悟上面下功夫了，拼的就是对于大道法则的领悟，也就是道行的由来。
所谓的“道行”，其实就是对大道法则的领悟，以及掌握的多少和深浅。
一般所谓的道行有多深，指的就是领悟了多少法则。
这里还有一个有趣的事情，在接下来的聊天中，后土十三等人才知道，帮助应英搞封印和分离感情的人，原来就是应英的那个朋友请的凤丹掌门出手帮忙弄的。所以说，诸位读者一开始看到应英的处理记忆和感情部分的手法是不是有些眼熟？
嘿嘿能不眼熟吗？那可是同一个人弄出来的，毕竟在应英身上的操作可比凤丹掌门在自己身上的操作简单多了。
而应英之所以能让，那时还没有找回自己部分感情的凤丹掌门出手，那是因为应英的那个好朋友，就是凤眼门当时有限的几个炼虚境的修士之一。
天下没有不散的宴席，很快，应英就告辞要和后土