前世与此世，是两个完全不同的世界。
这是耿煊刚穿越来的时候就已经知道的。
但其中，又有许多地方让他心中生出一种似是而非的熟悉感。
第一次生出这种感觉，是此世那同时兼具鱼虫文与篆文特征的象形文字。
第二次生出这样的感觉，则是耿煊通过前身记忆回顾此世历史脉络之时。
在此世的五百多年前，一段汹涌激荡、影响深远的历史，掀起了与前世某段历史时期极为相似的波澜。
只不过，世界的不同，让这段汹涌波澜最终走向了另一个方向，一直到五百多年后的今天，这天下依然在这余波的阴影之下没能走出。
五百多年前，占据了大半幽州以及部分皓州疆域的业国在历经数代贤君之后，迎来了新的君主，柏廉。
此后二十年，本来只是天下一隅的业国在他的意志下席卷天下九州，终结了持续数百年的诸国争霸，埋葬了大稷王朝绵延八百多年的天命。
柏廉迁都，改稷都为元京，改钧州为元州，去王号，称元帝。
元者，开始，第一，源头，根本。
制曰：“朕闻太古有号无谥，中古有号，死而以行为谥。如此子议父，臣议君，朕弗取焉。
自今已来，除谥法，朕为元帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
自此，九州万方，兆亿生民，都臣服在元帝一人的意志之下。
一统天下九州，以兆亿生民为臣妾，元帝的雄心却没有因此而停止。
求长生，成为他余生唯一的执念。
为此，元帝不惜穷竭民力，鞭笞天下。
最终，他死了。
大业帝国瞬间分崩离析，烽烟再次遍及九州之地。
直到五百多年后的今天，英雄枭雄，野心家阴谋家，九州这张牌桌上来来去去不知如流水般换了多少茬玩家，天下依旧没能再出一个元帝般的人物，将九州再次捏在一起。
因老杀材的话，耿煊将前身记忆中有关元帝的一切都翻了出来。
他还想了解更多，但这却已经是他所能回想起来的全部。
说到底，前身上的只是蒙学，重点练习的是基本的读写能力。
除此之外，只学了一些简单的历史常识。
他现在还能从前身记忆中挖出这么多与元帝有关的信息，甚至还知道他真名叫“柏廉”，还是因为蒙学夫子对这位元帝的情感过于纠结，处于一种爱到极致又恨到极致的二元叠加态之中，不时的就会在正常的蒙学教育之外把这位死了五百多年的人物拖出来狠狠的骂一顿，或者请出来狠狠的夸一顿，总之就分裂，这也间接让前身对这位元帝有了一个梗概的了解。
老杀材悠悠道：“元帝可不是那些愚夫愚妇以为的，为求长生便什么都不顾的昏庸君王。
在他执国的短短数十年间，可是做了许多前无古人，至今也无来这之事。
扫灭群雄，一统九州之后，元帝做的第一件事，便是竭力压制诸子学说，对于那些宁死也不肯低头的犟种，更是坑杀了不知道多少。
他身上背负的滔天骂名，有很大一部分都是因为这个。”
耿煊缓缓点头。
大稷王朝得了八百多年天命，但在最后三四百年间，就已金身不在，成了泥塑纸糊般的玩意儿。
之所以还能死而不僵多挺了几百年，只是还没有新的天命人出现。
彼时，诸国乱战，都想夺得新的天命。
诸子学说也在这种环境下如雨后春笋般诞生。
根据前身记忆耿煊知道，在得到九州天命之前，以元帝为首的大业帝国曾与部分诸子门徒有过紧密的合作。
可以说，元帝能够成为九州共主，大业帝国能够取代大稷王朝，诸子门徒和他们信奉的诸子学说是有过大贡献的。
但当“夺天命”的任务结束，元帝毫不犹豫的对曾经给了他巨大帮助的诸子门徒举起了屠刀。
自此，无尽的骂名就如百川汇海，源源不断，滔滔不绝。
自元帝死后到五百多年的现在，这如百川奔涌的骂名没有止歇。
在可预见的将来，同样没有丝毫减缓的迹象。
耿煊作为一个旁观者，对此却有自己的理解。
对已经夺得天命的元帝来说，他的要求很简单——
忠诚！
绝对的忠诚！
而这是诸子门徒绝对不可能给他的，因为他们对学说的信仰超越了一切。
而最令元帝无法接受的是，诸子学说都有一套自己对天命的解释。而世间一切，包括君王的行止操守，都要无条件的顺应、接受、融入到这套解释体系中。
若不然，你就是暴君，是独夫，天命就会离你而去。
在这套体系里，诸子在上，君王在下。
这元帝能忍？
所以，元帝与诸子门徒的分道扬镳，对诸子学说的极尽打压，都是可以理解的。
老杀材继续道：
“可与诸子学说的遭遇不同，那些被诸子门徒斥为上不得台面的鸡鸣狗盗之徒反而很得元帝的偏爱。
稍有才能者，就被征为官，聚居元京，其