这件事儿就这么过去了，看得出来，经常出门的八一厂的众人对这些都不怎么在乎了，孟凡思索了一番也就不再将他放在心上，毕竟，自己还是有些保命的底牌的。
接下来的旅途就比较平静了，没有什么其他的事情发生，众人就这么安安稳稳地到达了目的地。出站之前，孟凡还在想着该如何到达下一站，没有想到，任导他们早就联系好了当地的部队，直接开车送他们到达了孟凡当初采风去过的一处村庄—冉庄。
村长他们早已经接到了上级的消息，说是京城里要来一批人到他们这里考察地道站的遗迹，甚至有可能在这里拍电影，是十分的很高兴。
去年的时候有个京城来的姓孟的大作家就来过，回去之后就在报纸上发表文章了，还特意将报纸和全村人的照片给寄了回来。村里面特意出钱让人去县城，把这两样东西裱了起来，还特意将照片上的人的名字都标在一张纸上，放在照片边上。
他们虽然不懂什么是历史，但是他们觉得，这种光荣的东西，都得给子孙后代传下去。
这次听说京城又来人了，村子里把一些库存的粮食都准备了出来，虽然日子过得很苦，但是说实话，三年灾害的第一年，农村的粮食还是可以的，可能有人会说，三年自然灾害之前，大锅饭就已经浪费了很多粮食。但是呢，大锅饭其实并没有很多人想的那么不堪。
58年的时候，由于“大炼钢”运动的开展，上千万人集中起来炼钢，而上面的任务又很紧迫，因此要生产提高效率，提高生产效率落到实处就是集中统一管理社员的吃饭问题。
在家管生活的人都知道，中午做一家人的饭菜，花的时间怎么赶也不会低于半个小时，社员回家的路上还要耽误一些时间，这一来一回大大降低了生产效率，会影响到任务的完成。
因此，人民公社办起了公共食堂，包揽了社员的吃饭问题，不需要回家开火做饭，到点就在公共食堂打饭吃。
既然大家都吃公共食堂，那么家里的锅碗瓢盆也就用不着了，而炼钢铁本的原材料本就不足，于是有些公社让社员把锅碗瓢盆都捐了炼钢。
走到这一步，那就只能吃大锅饭了，社员把生活用具都捐了，当然要对他们的吃饭问题包到底，因此生产和生活都彻底实行“大锅饭”了。
公社社员一起出工，集体劳动看似有滥竽充数者，但是实际上每个社员是按劳动记分。
那个时代的人，虽然文化水平不高，但是大家也都不是傻子，怎么可能会让不干活儿的人也享受一样的收益分配呢？
因此，当时记分是大家来评定，不是你自己说了算，而是周围跟你一起干活儿的人一起来给你打分。否则，公布一天工分的时候，干多干少工分一样的话，立刻就会有人提出异议。不要以现在人的品行去对比那个时代。
不可否认这其中有个别人钻空子的情况确实存在，可能获得了一些不劳而获的收入，但不可能永远如此，也不是所有人都是如此。你偷奸耍滑也想跟大家获得一样的分配，这种事情不可能发生，因为农村也实行按劳分配。
你如果变成了一根老油条，周围的人都会嫌弃你这种落后分子，并且会处处提防你搞小动作，进而对你的人品表示怀疑，那时候很多地方需要政审和推荐信，你这种偷奸耍滑的表现想被认可？想一直不要脸占便宜到底？根本不可能！
那个时代大家都在忘我的生产劳动，大家都以主人公的姿态投入到社会主义建设之中，报酬通过劳动记分获得，谁干得多谁记分多，谁干得少记分少。不可否认肯定存在干好干坏一个样，干多干少一个样的地方，但那绝对是极少数。
虽然每个时代都有不知廉耻的人，但是在那个时代，越是愚昧的乡下，这种不知廉耻的人越没有那么多生存的土壤。
那个时代连地方干部都要和社员一起劳动，哪来那么多的不劳而获？
如果有这么多人不劳而获，全都是一帮闲人懒汉，那么这些吃“大锅饭”的人是怎么创造出来这么多的财富？
网上有数据表明，当时全靠人工肩挑背扛修出来的8.6万座水库，直到现在都还在使用，这么多的水库，请问人人都是闲人懒汉，那么是怎么修出来的？
在当时没有资金，没有大型设备，也没有先进技术的情况下，这些水库是怎么修出来的？不是靠这种“大锅饭”式的集体劳动，怎么可能搞出来这么多的农田水利工程？
那一代人吃了三代人的苦，当时无数人都在为这个国家努力付出，因为他们是这个国家的主人，而这个国家会负责他们的生老病死，哪怕在最艰苦的条件下，也没有抛弃任何一个人，这就是那个“大锅饭”的时代。
网上数据查阅有记载，1952年全民所有制工业企业的生产总值261.5亿元人民币，1978年增加到3416.4亿元，年均增长达到50%以上。
1949年，我国与美国经济差距28倍；1978年，这种差距缩小到5.52倍，我们跻身世界第六大工业国。
“大锅饭”是为了获取更多的剩余价值，那么这些剩余价值到哪里去了呢？
国家拿去搞工业