更新时间：2013-05-14
三王子眉头紧紧的凝住，此时，他没有像旁人那般去震惊，去诧异！
他的心很静，是的，就像那寂静的场景一般，他的心静的细针落地可闻！
他在思考着齐莫的话，规则。打破的吗？
那是束缚吗？
那是制约吗？
难道....自己坚持的都是错的吗？
不！
他心中一震，他改革了，他也是知晓，有些东西有着太多的守旧的味道，但是，他却是在哪坚固的‘框框架架，条条框框’之间被无情的打压了！
是的！
这是一个不为外人所知的！
他清楚的知道自己心里在想着什么，但是，这几年的改革，却是让其意识到了，在很多方面，有着太多的逆鳞！它们不可逆，因为，它们牵扯着太多的利益纠纷！
其实，天道人道一论，他首先想到的便是规矩。因为心头的很多不甘，所以，他没有丝毫犹豫的便是说了出来。
“古贤曾经有言道：夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我耶？”当然，这就太绝对了，修炼者没有真正化形成功，自然还是人道的一部分，精神上的超越，并不是成功，唯有生命形态上的超越才算成功，但是有点必须明白，哪怕有志于凤凰的百鸟，在弱小时不得不食死鼠与腐肉，也是为了终有一日，能够“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”而蓬蒿人却永远把人道的法律道德，放在第一位，岂不可笑？”
三王子虽然在心中认可了齐莫的话，但是，因为立场的不同，他自然的需要出言来相驳齐莫，不得不说，此时在三王子的心中，胜负已然是不甚重要了，齐莫的表现让其很是有着一种知己之感，其他书友正在看:！
一直以来，三王子虽然在人面前是那么的光辉耀眼，但是，没人知晓他心中的酸苦与寞落孤寂，他是皇室之人，宫墙之内，有着太多的束缚一制约，这不仅仅是平凡人之间，连同修者之间亦是如此！
“天道劫，禽兽入人道，有劫难，而人道入天道，又有劫难，而入得天道，与天地合一，可以如列子一样御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。但是，还是这句话：彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也也就是超越人道，而受制于天道也，终是棋盘中人，而当天人化生，直到尽头，连天道也无法束缚时，天道自然要全力打击——天道允许个人获得强大力量，允许无数神通，允许某种范围内的不朽，但是绝不会允许一个能力太强而超出天道控制，所以当天道诸生之中，一个个体开始超越天道范围，人道就要给予全力打击，以图消灭，具体表现就在时间空间，此言或许说的太过的偏概，但是，要知道，很多时候，天道是死的，太过的囊括，而人道则是需要去打破很多桎梏，以求完善！所以，对于三王子所说的人道的道德只是可笑之言，却是不能认可。”
齐莫摇了摇头，反驳说道。
虽然这些思想都是齐莫从前世神洲之人身上窃来的大思想，但是，他对于这些也是极为的认可的！他讨厌很多总是墨守陈规的人，也讨厌那些死规则！
前世的他，在那样法律束缚的世界之中都是敢于婆婆常规，成了一名手中沾满血腥的黑道人士现在，在这以拳头定义一切的世界之中，他会在道德线下，做出一些心中所想的事情！而不会人云亦云，人做亦做！
“天道好生，亦是天道的一种要素，天道阳也，故好生而恶杀，谓之有利而无害。春夏故生之育之，秋冬故成之，熟之，以其至公无私，每成人之善而不成人之恶，与人之利而不，与人害，故曰天之道利而不害。”好生恶杀，利而不害，这是天道的物性，天道的大德。人类同万物一样，都是天地的产物，是天施地育的结果。因而人类同其它万物一样，也必须遵循天道这个自然法则。如天道均平，人们就应该效法之，按照“天之道，损有余而补不足”的法则，富有的人就应该拿出多余的财富以补足贫困的人。又如“天之道，利而不害”，按照这一法则，圣人就应该“为而不争”。如此等等。总之，天道的作用是非常大的，我们不能以点覆全，不能因为一个束缚和制约便是全面否定天道。”
三王子再次阐述到，在这一段之后，再次说道：“这就像齐兄所说的人道一般，人道虽然是遵守道德之下，去勇于打破常规，但是，我们也得认识到它的弊端，就好像，它的破坏性以及冲击力，勇于打破一些旧的束缚虽然是好的，但是，很多事，却会出发点是好的，最终的结果却是让人无法承受和接受的！”
在三王子这段话后，齐莫也是不得不承认，这三王子当真一个极为了不得的人啊！
在这样的社会环境之下，他能够在如此年级便是懂得如此之多，并且，每一条说的都是极为的有理，若不是对神洲的很所东西了解的不错，齐莫还真没信心继续根这家伙辩论下去了！