虽然已经可以进行尝试性的召唤，但是顾孟当然也不至于在别人帐篷里就直接实操。
加点之后，脑中整理一下收获，在吃饭之前，顾孟便睁开双眼，加入了韩萧和胡弘骏的闲聊。
此前的一番交谈中，韩萧确认了胡弘骏没有其他居心，单纯是热情好客，他不禁放下了一点戒心。
而顾孟加入进来之后，又闲聊了一些聚居地的琐事。
其实目前这个聚居地中大多数都是白种人，而胡弘骏这个明显比较有地位的人则是黄种人，这点不太寻常。
但既然已经是游荡者势力，亡国之民，有时候一些事也不再重要。
海蓝星本来有百个国家，黑白黄等几个种族，细分还有更多划分。
某天，接触到星际势力后，明白了一個星球存在这么多国家完全是对有限星球资源的浪费，不统一就是无止境的内耗，如果持续下去，当星球资源消耗殆尽，文明将被困死在星球之，失去踏入宇宙的机会。
于是在有心人推波助澜下，几十年间社会环境产生剧变，战争、谈判、经济施压，通过和平或不和平的途径，大浪淘沙，最后缩减到只剩六国。
失去祖国的人，有些选择加入六国，有些选择加入萌芽，剩下的人就是游荡者。
海蓝星的世界正处于旧时代跨向新时代的阵痛期，那些国家被兼并、毁灭、解体的人民，沉浸在悲痛与幻灭里，谁都希望自己的国家能留存，可当历史的车轮觉得停了够久需要继续前进时，一些看起来不可或缺的东西只能接受被时代抛弃的命运，变成留在历史书的三言两语。
文明的进步，如滔滔大河，无法阻挡，每个人、每件事、甚至国家，都只是裹挟在江河中的泥沙，随波逐流。
个体力量有限的人，只能在网络或游行中发泄着悲痛，抑或是沉浸在往昔的国家荣誉中郁郁寡欢，激进点的便拒绝接受六国的公民邀请，成为荒野游荡者，在野外抱团聚居，游荡者占整个星球三成的人口。
这种数量的游荡者，且他们并非地球部分落后地区那种脱离在主流之外原始土著，而是有文明，有知识甚至有武力的存在，海蓝星的混乱是可以想象的。
如果野外有三成的原始人，而不是三成的文明人，也许世界不会这么混乱。
而一些曾经为国家奉献血与汗的战士，则用更极端的行为反对六国，萌芽组织就是这种社会环境下诞生的庞然大物，理念是推翻六国，同仇敌忾，地下世界当之无愧的龙头。
不过萌芽的行为到了如今，已经到了正常人无法接受的程度了，只是表面稍作掩饰。
原世界线中，这个游荡者聚居地就因为韩萧路过被屠戮，一开始只是审问情报，游荡者原本认为萌芽组织会有点讲究，只要脱清干系，就不会对游荡者出手。
六国和萌芽是对立阵营，游荡者则是中间摇摆不定的墙头草，通常保持中立，但也有可能倒向任何一边，所以六国和萌芽组织都有不轻易对游荡者动武的规定。
但是审问中一时兴起杀了人，萌芽首领就立刻决定把聚居地居民全部屠杀防止消息泄露。
这个作风怎么看都与正义无关了，而且还有人体实验、洗脑强化、欧若拉酱等一系列黑料，已经是很典型的变态邪恶组织了，无需同情。
几个男人聚在一起，没有讨论色色，所以无比自然的讨论起政治，海蓝星又没有文字狱的说法，什么都能说。
胡弘骏道：“自从安狄亚战役之后，历史被划分为了两半，过去的几千年被称为旧时代，而如今则是新时代，有时候想想，其实过去的生活有什么不好呢，和平安定，却因为所谓的内耗理论而掀起战争，付出的后果，恐怕比内耗更加严重，再说就算要发生，也只会在几百年以后，以后的问题扔给后人解决，关我们什么事。”
韩萧叹了口气：“谁知道呢，也许在大部分人眼里，内耗是温水煮青蛙，长痛不如短痛吧。”
顾孟对此没有发表意见，从朴素的感情出发，既然已经迈入现代社会，这种世界大战，他个人是不支持的，但统一战争在海蓝星当地人的角度，长远看也有其必要性。
海蓝星在接触外星文明后，自认为自己已经降格为土著蛮夷势力，从文明转为求生，不统一则无法整合资源迈入星海，必定耗死在母星，甚至任由未来抵达海蓝星的外星人鱼肉。
这个理由在一些人看来，可能也是必要的，比如都自认蛮夷了，打统一战争，而且背星球未来生存这种艰难问题，在原始社会很难从道德角度抨击，只能抨击他文明倒退开倒车，但没有人的文明可能不是文明，为了文明延续和更伟大的利益，这是必要的牺牲。
毕竟，外星人的压力下，有识之士认为星球必须短期内整合成一个整体，在大战之前，又没有国家占据绝对优势，不打一场大战就能达到这种目的，说起来容易，做起来却很难。
逻辑说得过去，但“圣母”顾孟觉得这很残忍。
所以顾孟不多做评论，他觉得自己也许可以做的更好，把伤亡压到最低，因为他有通天的智慧，每每能完成正常人无法想象的伟业。
又或者下次灰雾共享合欢能力后，