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第176章 圣教(1 / 1)

“兽世的万事万物包括兽人都由兽神创造,所以圣教认为,兽人对于兽神来说,也是物件。作为兽神的代表,圣女也属神的范畴。圣女降生为兽人,那就是‘神人’。

兽神的‘物件’就该是‘神人’的奴。

如果将圣女看作是贵族,兽人们是奴,那么作为圣女的主事,圣教教主就是平民。她是高兽人们一等的。因而圣教的门徒也都绝对服从教主的命令。”

“她高兽人们一等,那雌皇呢?五州的兽王和雌君,还有贵族们呢?他们也是她口中的奴?”花洛洛带着嘲讽的口气,问。

“这就是这个教主聪明的地方了,她宣称,雌皇是人皇,兽神是神皇。兽王、雌君和各贵族是人皇的家臣,圣女是神皇的家臣。

所以在圣教的教义里,雌皇和兽神是主宰两界的,互不侵犯。

按照她的说法,人皇和神皇的区别,就相当于4州兽王和万兽王的区别,各自管辖一方。4州兽王管理没有神力的兽人,万兽王管理有神力的兽人;人皇统御兽人,神皇统御诸神。

圣女就是诸神中的贵族。

她的这种解释,得到了雌皇地只的默认,却遭到了神宫的声讨。

神宫于是就把‘圣教’定为了邪教。但地只却没有派兵围剿,这也让圣教一直存世至今。”姬申边说边招呼嬴言和妫宛一,让他们把山洞里的残渣清理出去。

花洛洛仰着头继续追问:“可是兽人都信奉兽神,这圣教却说兽神管不了兽世五州,这样的言论还有人追随信奉吗?”

“有啊,”姬申将婼里牺面前吃剩下的空蚌壳丢到石板上,方便嬴言收拾:“虽然这个教说兽神创造了兽世,却不管五州,但它称加入圣教,修炼圣功,就能成神,进入兽神所统辖的神界。

神界与兽世最大的区别在于‘永生’。

一旦成神,就能永生。神可无病无痛无死,亦可不食不饮不眠。神的法力远在9星神力之上。

雄神和雌神一样,可以不受结侣契约限制,随意交配。因为结侣契约是兽神用来约束雄兽的,不约束雄神。

同时,圣教还称,想要成神有很多办法,可以通过仪式,也可以服用仙丹,但这些对于普通兽人都是可望而不可及的。

普通兽人唯一能成神的途径,就是成为圣女的奴,在圣女的感召下修炼圣功。

兽神派圣女来兽世赐福。修炼圣功而得道者,就可得圣女赐福,成神飞升入神界。

在这样的教义下,为了永生,为了不受限地交配,为了拥有如神般强大的法力,大批怀揣着向往的兽人,抱着对神的敬畏和信仰,加入到圣教中。”

花洛洛不禁在心里为这个教主竖了个大拇指。

即使是邪教,能做大做强,还能自圆其说受人追捧,更能得到当权者的默许,这教主绝对是个人物。

“这个教吸纳那么多教众的目的是什么?骗他们的钱?应该不会只是为了弘扬他们一开始的那些散修的奇门异术吧?”

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