平儿在旁边嘀咕：“我说怎么如今每天的果子蔬菜严丝合缝，说十两银子便一厘也不多。”
说的是邢夫人，王熙凤没工夫管，找了王善保家的来，那王善保家的是邢夫人的心腹管家婆子，她两个臭味相投没一个不爱钱，那买果子买菜的钱自然要过一遍戥子，岂能有分毫多余。
李征只叹息：“二小姐难见人，她这个继母有三分责任。”
遂与惜春说道：“小妹妹才吃多少点，一会回去多带一些，不过要偷偷与你二姐姐三姐姐说好，不要让别人看到了说你们。”
惜春忸怩道：“大王也没钱，人家还想问奶娘要了银子拿来。”
这小人儿，李征只觉着可爱，便笑道：“大王吃果子也不给钱的，小妹妹也不给。谁敢要，咱们一起找他说。”
而后请求：“开春了花花都长出来，咱们一起去除草。做了些事情，咱们吃那果子便不怕人说了，好不好？”
惜春雀跃，便期待着赶紧开春。
回去时，奶娘拿了些果子，入画提着网兜，惜春连忙帮着也拿了些。
这便好，李征想着这么带几年，等她长大一些了，便也不怕她那么懦弱的无情了。
次日，迎春探春带着惜春过来，捎来了元春托付的一本书，叫《孟子集注》。
李征一想，心中明了。
朱子的《孟子集注》所代表的是“义理阐发而创新”，在这个时代，不少文人对这个思想可是猛烈批判而且坚决否定的。
后者讲究的是“学问许追求经典本义”，对朱子以个人对经典的理解而成为新的经典很不满。
这里面很难说谁对说错，从学问发展来说朱子是对的，一代经典有一代经典的时代性，裹足不前不是儒学。
但从历史学来讲，至少李征认为朱子的做法是错的，他忽视了先贤所处时代的社会生产力与社会状态，非要用自己所处时代的生产力与社会状态解释两千年前的先贤著作，这是完全抛弃了“时代局限性”的历史观。
此不必说，元春送此书，便是问那天说好的变没变，或者外头有什么秘密消息。
李征好笑，稳重如元春也急了。
于是回了一本《东京梦华录》。
探春请教：“何解？”
“大千世界多漂亮，多得是够她看的。”李征道。
探春想想，那就是情况不变？
李征无奈：“你们回去只问她，皇帝诏令说的是选秀女充女官，这才是重点。前面说的什么一长段话，可见有‘充实后宫’几个字？况且真若要选秀女充实后宫，那也是皇后办的事。皇帝皇后感情甚笃，皇帝岂能让皇后不下诏而使人说她‘善妒擅宠’？这次根本就是选秀女折腾宗藩恶心四王八公。”
探春还是没听明白。
李征只好道：“比如你大姐姐选上了秀女，皇帝把她送去福王府。女官去了要用教师名义督导各府后宅。以你大姐姐容貌才气，在那些人家日子久了，你猜什么福王的大儿子小儿子的夫人会不会吃醋拈酸？百官逼宫，皇帝这是要恶心死那些人，明白么？”
探春一想哈哈一笑，又哈哈一笑，说了句“该着他们的”，然后眨着眼睛试图学惜春卖萌，只是很不擅长，皱着小鼻子问道：“大王，大姐姐不会去什么福王府霸王府，是不是？”
李征笑道：“那我可说不准。”
探春傻眼：“啊？”
迎春噗嗤轻笑，这明显是逗探春玩，她都看出来李征的意思了。
李征赞赏：“爱姐姐性子是活泼的，只是总冷着脸，小妹妹都不敢找你玩。”
迎春慌忙又低着头转过脸，心里只想道：“人家可不如你大。”
晚上元春收了那书，只翻看了几页心里稍稍踏实了。
这书分明是在告诉她，皇帝惦记的是繁华北都，没惦记着后宫里那点破事儿，你不用想太多。
这时候她反倒患得患失起来，倒不是为了很可能真的无法留在皇宫而忐忑。
她只觉家里花费了那么大的精力，这几天光花钱便不知花出去了多少，宫里的管事太监要打点，外廷的礼部官员要打点，若果真皇帝只是要戏弄宗室，家里会不会大失所望而一蹶不振了？