民间有句老话叫——气迷心智，是形容疯癫的人、或者一时糊涂，比如色迷心、财迷心。
同样的，在修行中也有气迷心，最常见就是劫气迷心，命犯杀劫稀里糊涂的就入了局，最后被活活打死。
除此之外，就是大道劫气，凡是直指大道根本的功法，都被天地大道所忌惮，必有大道劫气做心障。
之看到功法的陷入“五塞之弊”，即：听之不闻、视之不见、说之不清、思之不明、行之不查。
如此一来，修行直指大道的功法，非得大智慧、大毅力、大能耐，才可以突破五塞之弊。
当然，如果传法祖师非常厉害，五塞之弊也会被削弱，就像罡步踏斗之法，口传法不行，心传法没问题。
就像此时的余书洋，通过现场观看踏斗，自己揣测出玄武罡步，这就是典型的心传法。
余书洋领悟到玄蛇阴阳动静，如此一来龟蛇水火调和，真武龟书推演功法，隐隐生出一股“盘”力。
如此一来，他的心神注意点，就从玄窍中退出，开始观瞧李太平施法，试着参悟玄武罡步。
北斗七星与二隐星左辅、右弼合称北斗九辰，司掌生杀注死之政令，下辖九府三十六天罡。
拜星朝斗是理命之法，可延生避死、消灾赦罪，施法手段有很多种，最著名的就是点七星灯续命。
李太平施法拜星朝斗，就两个目的，一来培育水葫芦长出养元葫芦，二来祭炼北斗天罡毯。
如今他施法打开天门，用北斗天罡毯沟通北斗群星，在虚空中显化出北斗星天。
北斗天罡毯上七星一一点亮，又有左右辅弼两个暗星，九道星辰皆降下星辰意志。
以后再施法拜星，就不需要开天门，渡过天河以后，再沟通北斗群星显化星天了。
神物自晦不显，宝物也是如此，要想驱使天地孕育的宝物，往往需要识宝辨物，甚至是启灵开运。
这需要非常渊博的知识和见闻，才能识宝辨物，像李真用地宝黄石祭炼法器，就是当成特殊灵矿石用了。
李太平这件北斗天罡毯，乃是后天炼成的天宝织物，必须要启灵开运，就像锻造兵刃最后要淬火一样。
接下来就是施法拜星朝斗了。
拜星朝斗取法于天象，群星参北斗，通过祭拜北斗九辰，拜除厄运、邪祟。
北斗九府司职各不同，李太平祭炼养元葫芦，只需要祭拜北斗前三星，即天权府、天璇府、天玑府。
这三府分别对应天、地、人，对应人身就是元精、元气、元神，也是养元所在。
李太平四条牛腿站立，这是没办法拜星朝斗的，就需要他人形站立，先要颂念星神宝诰，才能拜星施法。
宝诰神名与妖怪的真名类似，都是各道祖师施法封正，乃是与神灵立约盟誓。
后辈弟子颂念宝诰，就相当于拿着祖师爷的盟约，让相应神灵履约施法。
故而，拜神施法灵不灵，全看祖师爷盟约尺度了，就比如李太平所行的——急急如律令，可谓是十万火急，此言一出鬼神皆应。
“太上敕令，北斗九皇。
天枢府阳明贪狼星君。
天璇府阴精巨门星君。
天玑府真人禄存星君。
功起宝诰，显形应命。”
一时之间星光璀璨，北斗七星各放大光明，尤其是前三星亮如圆月。
李太平罡步三五之数，这次施法北斗九府，故而以九步为一斗，与上次七步踏斗不是一回事。
无论是三五飞步、还是七步踏斗，都是一步踏出一星之力加身，无非就是一斗是九星还是七星。
星力如山倒一样压在身上，还要参拜星斗施法，确实有点为难李太平，毕竟他还没有突破九品，全靠一身牛劲的好体格硬撑。
好在有余书洋帮着分担，星力施加到他身上，正好用来推动玄武龟书，壮大磨盘中的水龟、火蛇。
有他帮忙分担压力，李太平三五飞步踏一斗，上次踏出二十四步，也就是三斗半就承受不住了。
眼下已踏出二十八步，还不觉得难以承受，李太平稍作停歇，继续开始飞步踏斗。
若是他这次能够承担七斗星力，需要慢慢积攒北斗煞炁都够了，可以现场祭炼北斗法符了。
可惜事与愿违，四十九步的时候，就没办法在多踏出任何一个步了，三五飞步踏斗只能算做五斗半。
本质上，李太平自身还是三斗半，多出来的一斗压力，给到了余书洋而已。
这次他祭炼了北斗天罡毯，不需要将借来星斗之力散出，都收入罡毯中就成，上面的九辰星能存储星力。
“急急如律令，去、去、去。”
李太平最后施法，将请来的北斗元气、元精、元神，各自归入三颗葫芦灵苗中。
法事都结束了，他掏出黄纸、朱笔，为三府星君写愿表，颂念神诰施法，神灵依照盟约做事，最后是要拿报酬的，也就是香火钱。
李太平都没有入道突破九品，一直待着喜鱼福地，自然没有香火钱可以给，不过没关系可以先打欠条。
听名字就知道了，愿表自然就是许愿表，将内容写清楚，像需要给多