仅有一墙之隔的洛阳皇宫内，随着夜幕的降临，曹芳也带着宫内的一众宫女内侍往皇宫内赶，
毕竟这个季节在华林园过可是要很费一番心思很麻烦的，虽然在树荫下呆着很凉快、在华林园中也建有帝王歇息的宫殿，
但是蚊虫叮咬就是一个很大的麻烦，虽然疼痛很小，但蚊子多了却也是会让人难以忍受，更别提在园中殿宇歇息了，
毕竟不管是古代还是今天，不管是男女老少，所有人过夏天都要面对一个共同的敌人——蚊子。
因事先来得匆忙，也没有准备一些蚊帐、烟熏、香囊之类的，只带了狩猎的弓箭之类的器具便匆匆来到了此处发泄一直被曹昭伯处处压制的情绪了，
古人驱蚊最主要的方法便有蚊帐、烟熏及香囊两种，而生物驱蚊则是最不实用的一种，
中国古代对于蚊帐的记载，最早见于诗经。
《诗经·召南·小星》当中就有诗句：肃肃宵征，抱衾与裯。东汉经学大师郑笺把“裯”解释为床周围，起到物理隔离作用的床帐子。
而第二种便是化学驱蚊方法，烧植物烟熏、香囊。
在中国古代，只有贵族和诸侯王才能用的起蚊香，普通百姓很难买得起蚊香。
因此，从春秋战国到宋朝这数千年时间里，中国老百姓夏天防蚊子一直没有有效的办法，只能用烟熏的办法防蚊子叮咬。
早在西周时期，烟熏蚊子的办法就投入使用了。《周礼》介绍了西周时期驱逐蚊子的办法，其名称叫“翦氏”，为朝廷的专业驱蚊官职。
根据《周礼》的记载，驱蚊官“翦氏”一边念咒语，一边用火烧的办法驱逐蚊子。火烧的原材料是莽草。莽草燃烧发出来的烟雾就能毒死蚊子。
莽草毒性很强，古人还用莽草还杀老鼠。在生产力落后的年代，用天然的植物防蚊不失为有一种效率很高的选择。
到了后来，人们发现，除了火烧烟熏莽草，还有艾草、蒿草也有很不错的驱蚊效果。
艾草和蒿草放出来的烟雾不多，比莽草更健康。
逐渐的，蒿草退出了古代人防蚊子的历史舞台，艾草和蒿草成为古代劳动人民防蚊子的主力军。
由于艾草和蒿草防蚊效果好，古代劳动人民就发挥自己的聪明才智，将艾草蒿草打造成专用的防蚊工具火绳。
火绳就是用艾蒿搓成的绳子，阴干后把它盘起来，用的时候点燃，利用它燃烧发烟，用来驱除蚊虫，也可以用来引火。
火绳的直径大约有两公分粗细，按卷盘的，一盘火绳大约四五斤重。
第三，便是用生物的办法驱逐蚊子。
生物驱蚊是古代人民以大自然的规律消灭蚊子的办法，一般来说，吃蚊子的动物就蜻蜓、青蛙等，而蜻蜓为天然昆虫，不好饲养，青蛙就成为古代人以生物驱蚊的主要手段。
但是青蛙捕杀的蚊子毕竟数量有限，不可能占据防蚊的主流。
古代防蚊的主流方法依然是使用蚊帐、烟熏、香囊的办法驱逐蚊子。
曹芳也只想在此呆一段时间便回宫去了，也不能成天呆在此处，毕竟这样只会在朝臣心中留下一个不好的形象，以为他只是喜欢游猎，
甘于做一个享乐天子，无心做一个有为之君，是不值得辅佐的，便会将剩余效忠天子的人，
继续推向曹昭伯那边推，那是便装过头，得不偿失了，毕竟现在的曹昭伯可不是以前那个只知嚣张跋扈、任人唯亲，被人称作蠢猪，胸中毫无韬略，
又毫无主见的曹昭伯了，平定了司马太傅叛乱的曹昭伯真是改变了很多，不似以往那般容易迷惑、好骗了，
若是自己再学春秋时的楚庄王，三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。
虽然有可能将曹爽这个自己的奸贼长辈迷惑，为将来解决曹昭伯这个大奸臣争取一些时间、积蓄力量，
但是呢，如果他效仿楚庄王那么做了，大魏的最高权柄便会进一步向曹昭伯这个大魏丞相手中聚集，
即使在三年之后他手底下信得过的岳丈甄温积蓄了足够对付曹昭伯的实力，
可是也难保不被曹昭伯在这个时间内发现他们的图谋，让他们在最后关头功亏一篑，让曹芳这边的人彻底暴露在曹昭伯眼皮底下，
到时朝中的权力、大势集中在曹爽这边，那曹芳可就真正变成一只案板上待宰的羔羊，
朝中最后一些效忠他的人最后的结局不是迫于大势倒向曹昭伯那边，就是于曹昭伯鱼死网破，最终还是被曹贼的大势所碾压，
全族的人跟着陪葬，当然这个人会比现在还少很多，毕竟那时的曹芳也因为效仿楚庄王沉迷酒色、狩猎，玩物丧志而失去更多朝臣的支持，
想反抗曹昭伯也是不能的了，而现在按自己的路子走下去，逐步收拢朝臣之心的话，
则是有可能到最后关头有一定的实力与曹昭伯拼一拼，还有机会取胜，从曹昭伯手中夺回大魏权柄，曹芳经过权衡之后最终还是放弃了效仿楚庄王，打算继续走自己的路。
在曹爽邀请他前去参加曹府的庆功晚宴被拒绝之后，已经是午后了，他便来了一出想走就走的旅行，