贞观十九年二月初十，这天万里无云，长安城百姓踩着露珠赶往长安西北的弘福寺。
“今日第一天是供养十方三世一切诸佛，你怎么也带着篮子？”
“我是去上香，顺便看看玄奘法师，听听天竺的佛经到底讲什么。
八识的第七识、第八识到底是什么？”
“那我也去看看！”
从长安城空中往下看，会看到一个个黑点从一百一十個里坊走出，缓慢向皇城边的修德坊移动。
“咚……”
“咚……”
“咚……”
越靠近修德坊，钟声越来越清晰，弘福寺外的擂台此时已坐满了人。
无遮大会是不分贵贱、僧俗、善恶、智愚的大斋会，哪怕是一只蚂蚁都能参与。
因此，整个广场可以看到各色人群，王公贵族、士族门阀、寒门子弟、平民百姓、乞丐妓女、胡人蛮夷等等。
坐位也是如此，先到先得并没有谁身份贵重谁先坐。
然而，王公贵族昨夜就派了仆从过来，因此这些王公贵族都有位置坐着。
“王兄，你可看到梁国公府房俊？”
“我去过公主府，他伤势还没好，没办法过来。”
“你去看过，觉得房俊如何？是否如传闻那样，已经小有所成？”
“看不出，不过性格确实变得很多，眉眼间的戾气也不见了。”
“庄子所言诚不欺我，嗜欲深者天机浅、嗜欲浅者天机深。
你我想要功名利禄，还想要成仙成佛，简直痴心妄想。”
“憨子有憨子的好，程处默也在修道，最近跟着李太常学易，好像能倒背易经。”
“程处默倒背易经？你没骗我？”
“骗你干什么？他亲口说的，还是太子殿下推荐。
说起来，房俊也是被太子殿下揍了一顿后，才开始修佛的。
你说我们要不要去求见太子，让他也揍我们一顿？”
“哪有空见我们，再说我们只是领了虚职而已。”
“你那堂弟不是太子殿下推荐进礼部的吗？至今还住在东宫弘文馆。”
“算了吧！太子明显想要重用他，一直让苏侍郎带着他，时不时还带他去两仪殿。
还是不要因为这点小事打扰他。”
“咚……”
钟声响起的瞬间，玄奘领着众僧人出现在众人眼中，无数人的目光聚集在玄奘身上。
“观自在菩萨……”
随着玄奘出声，弘福寺的僧人也出声，不一会儿整个广场都能听到诵经声。
坐在广场上的道林眼神一凝，喃喃开口道：
“大品般若，观世音变成观自在了，不愧是大师。”
“观世音和观自在有什么不同？难道不是为了避讳陛下名字才改的吗？”
道林双手合十：“观自在是观照自性在不在，观世音是观照世间众生，在痛苦中称念观世音菩萨名号的音声，以此来教度。
一个是菩萨证道前做的事，叫做观自在，一个菩萨证道后做的事，叫做观世音。
用观自在开口，就等于告诉世人，观自在也是菩萨，自己能够观照到自己本性，也算是菩萨。”
“色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识，亦复如是。
这么一变，百姓们也更好记，玄奘法师这部心经，怕是要超过鸠摩罗什。”
“问题不在这，而是在观自在三个字，若贫僧没猜错，玄奘解释的观自在当出乎所有人意料。”
道林此时的脸色很难看，就这三个字很有可能改变整个佛教。
不止道林看出观自在和观世音不同，许多僧人也看了出来。
在僧人做完供奉佛祖的仪式后，有人忍不住大声询问：
“玄奘法师，敢问你刚刚念的可是《心经》？”
“是！”
玄奘双手合十，看向传出声音的方向：
“施主，接下日子中，小僧每天都会讲一篇佛经，今日便是这《心经》。”
“能否先说说为何是观自在而不是观世音。”
“诸位可知何为佛法？”
“助人解脱之法！度世间一切苦厄的方法。”
玄奘坐在蒲团上，朗声开口：“佛法不会直接度人，想要度世间八苦还需自己，正如师傅领进门、修行靠个人。
观自在菩萨和观世音菩萨是同一个人，一个是正在修行的你我，一个是修有所成后正在普度众生的高僧。
一个人生下来，先要学爬、然后学走，最后才是跑。
吾等连自己每次起心动念都观照不到，何以能普度众生？”
“观世音的意思不是让我们说出自己困难让菩萨听到，而后帮助我们度过苦厄吗？”
玄奘眼中透露出一丝悲哀，为佛祖之意被曲解感到悲哀：
“人人有佛性，人人是菩萨，你们自己才是解救自己的菩萨。
佛祖其实就在我们身上，能观照到起心动念的那个东西就是佛祖，我们任何想法都瞒不过他。
他不会出声指引你，可你看到他就知道遇到困难该怎么做。
求神拜佛，都是为了让心平和，然