何为形神俱妙？
在道教当中，将人体肉身称之为形体，神则为元神，阳神亦属于元神。
道教主张形神不离，必然以某种方式将两者结合在一起。
一般而言，形神合同有两种形式。
一种是形神相合后仍有形可见，可称为形神合同于实。
另一种是形神相合后变得无形无相者，可称为形神合同于虚。
形神合同于虚就是所谓的羽化登仙，元神成仙，整个人跳出三界之外，不在五行当中。
例如全真派北五祖之一的刘海蟾便是羽化登仙。
根据《列仙全传》卷七记载：刘玄英，号海蟾子，初名操，事刘守光为相。一日忽有道人来谒，索鸡卵十枚，金钱十文，以一文置之几上，累十卵于钱若浮图之状。海蟾惊异之、曰:“危哉!”道人曰:“人居荣禄之场，履忧患之地、其危殆甚于此。”海蟾繇此大悟，遁迹于终南山下，丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。
至于张至顺道长属于羽化，并不能算作羽化登仙。
当然，这种说法是唐朝以后，道教转而注重内丹修仙所产生。
内丹术提出了一众新型的形神观，与形神合同于实有的肉体飞升说迥异其趣，这就是我们所说的形神合同于虚。
陆离目前处在的这种阶段并非形神合同于虚，而是起初人们对于修仙理念的形神合同于实。
形神合同于实，指的是白日飞升，肉体成仙，精神亦随之升天。
在起初的修仙观当中，这种阶段，已算是神仙。
传闻之中，唐朝官方记载的谢自然，便是形神合同于实，而后白日飞升成仙了。
简而言之，形神合同于实，便是指霞举飞升。
进化与修仙有所不同，但冥冥中又有些相似。
陆离感应了一下自身，又对比了一下《道经》记载的形神合同于实，发现还是有所差别的。
“我的‘神’的确与‘形体’融为了一体。”
他暗暗琢磨道：“但是，我并没有所谓的飞升，肉身强度似乎与之前没有多大的差距，只是当‘神’合同于‘形体’后，我感觉对自身力量的掌控更为娴熟。”
最简单举个例子，原本自己想要观测远方，还需要将精神力外放，另外，使用许多超能力都要依赖于精神力作用。
如今精神力“消失”了，但又没有真正消失，而是与能量光线结合，转化成一种新的能量，自己无需所谓的精神力外放，也能依靠自然收放的新能量感应四周。
同样，若是使用超能力，也可以依靠这种新能量。
最重要的一点，这种新能量似乎生生不息，自己哪怕“观察力”全开都没感觉到消耗。
仿佛，处在这种状态下，以自己为中心半径二十公里内的一切状况，都能够了如指掌。
“也不知道利用这种新能量使用超能力，威力会不会更大些。”
陆离摇了摇头，自己暂时在飞机里面，肯定不太方便尝试新能量威力如何。
他准备回头忙完事情，好好测试一下这种新能量。
“一直开启这种‘全知观察’也挺烦的，所有信息一股脑塞来，一点清净的感觉都没。”
陆离在琢磨，能不能将“全知观察”收起来。
结果这個念头一诞生，四周的景象好像骤然间“黯淡”了下来。
旋即，陆离便与普通人没什么两样，再也无法像刚才那样“全知观察”。
以前这一步需要自己下达指令，然后任由小金人“处理进程”，然后才会关闭所谓超能力。
现在却一念便能生灭？
陆离不由乐呵了起来，“这样方便了不少。”
看来形神合同于实，还是有不错的优势之处。
“我这种状态，到底属不属于形神俱妙呢？”
陆离感觉非常的相似，可是又没有达到“形神俱秒”那种超凡脱俗。
他总觉得差了点意思。
“莫非我现在还不属于形神俱妙，只是处在形神俱妙的边缘，需要等到第四次深度进化完成，才能做到真正的形神俱妙，届时便可霞举飞升？”
陆离猜测是这样。
这让他更加期待了起来，自己一旦完成第四次深度进化形神俱妙，那么会霞举飞升到哪里去？
和神话传说中一样飞升到所谓的仙界吗？
伴随着思考，飞机进入了华夏领空，逐渐在魔都降落了。
……
另一边，苏城。
此时正值下午时分。
钻石家园里，柳可平正在与人打电话。
他端坐在客厅沙发上，“……杰克那边还没有半点消息传回来吗？”
电话那头传来一个青年女子说英语的声音，“老板，杰克失联两三天时间了，我已经让人立刻赶往墨西哥查探，应该能很快打探到情况。”
柳可平嗯了一嗓子，“还有我让你查探陆离的事情，怎么样了？”
青年女子道：“我斥重金让人四处打探消息，好像有了一些发现，待会我发你邮箱里吧。”
柳可平道：“快点发过来。”
青年女子应了一声，然后