长眉真人对于人族历史倒是没有长编大论,也许他也不知道真实详细的历史,又或者是他不想说,事实上,人族历史在各个圣域之中所记载都有不小的差别,因为一个個站在人族巅峰的古圣还有五大真仙,他们在人族的历史中有着浓重的笔墨。
人族的历史自然少不了他们的身影,为何长眉真人讲述的历史中没有他们,就是因为历史中要是出现真仙古圣,不像历史,更像是英雄传说。
每一位真仙,甚至很多古圣,都有着自己的思想理念,若是历史中讲述他们的贡献,免不了要夹杂一些主观思想。
比如张长空就看过的记载,太一真仙,主张人族应在统一的秩序之下,修炼者除了修仙者之外排斥一切外道,所有修仙者应该像是士兵一样,尊卑有序。
太上主张修仙者和普通人族分离,修仙者只需要高高在上,凡人只需要作为修仙者的苗床,修仙者不应该花费太多心思在凡人身上,应当专注于提升自己,太上无为乃至于无情。
太素主张修仙者为正统,可以统率人族,人族可以容忍不入流的修炼者,只不过需要以修仙者为主。
自在真仙主张修仙者应当释放自我,自修逍遥仙,不以出身论高低,只以修为显尊卑,弱者自当顺从强者。
九行真仙主张人人如龙,修仙者的资质太过稀少,应当放任人族探索其他修炼道路,有朝一日人族未必不能出现媲美修仙者体系的修炼传承。
有些比拟真仙的古圣也放话——我不同意。
正魔两道正是人族站在顶点那些强者理念冲突的大概形态。
若是人族细分,自然不仅仅正魔两方还有中立三方阵型,可以分成一百种思想,一千种理念,一万种旗帜。
若是历史充斥着各种倾向,就没有所谓的正史了。
再加上强者的崛起过程也不都是光彩耀人的,总有一些涉及隐秘的过去不想为人所知,所以人族历史记载的版本在列强的妥协下默契地隐去了个体,只讲整体。
长眉真人对于那些简单的历史粗略带过,接下来的话却是带着一丝慎重,“在着万年间,高层修仙者之中流传着一个消息,超过远古大陆崩裂的的大劫要来了,称之为末法灾劫。”
果然。
张长空有一些了然,真仙真神虽然不会“掐指一算”,但是对于世界的变化还是有着共识的。
不过,在黑镜大陆,张长空并没有和符文种族有密切的接触,对于末法之说只知其然而不知其所以然,相信人族之中有着更精确的信息,于是,神色变得更加专注。
“何为末法?”
长眉真人一笑,“若是大荒世界一般的智慧种族,就算是比我们人族强大的智慧种族,大概率也不会知道末法的原因,而我们人族恰恰知道,我们人族得到了晨光神庭的遗留,晨光神庭,巅峰时传闻有着上千神兽圣兽,那些活了不知道多少岁月的神兽圣兽,对于世界的认识,可不是一般智慧种族能够望其项背的。”
“据说晨光神庭最强大的三神兽中的一头,接触过号称世界之初诞生的神兽,是不是真的我们不去管他,只是那神兽留下了一些关于世界的认知。”
说到这里,长眉真人摇摇头,“这说法太过匪夷所思,至今我仍然半信半疑,不过,还是和你说说,说完之后,你就知道为何有末法大劫了。”
张长空也不打断,继续倾听。
“世界之初,也就是世界自域外虚空浮现出来之后,世界在造化交织之间诞生无边虚空,但核心有两块大地,世界自域外虚空吸取无边资源,作为核心的大地愈来愈大,后来两块大地上有了水火,继而又雷霆等等一系列元气演化的现象,但是两块大地又有区别,一块演化以水为主,就成为我们生存的大荒原始大陆,一块以火为主,渐渐演变成释放无尽光和热的烈阳。”
“然后世界渐渐构建成以大荒陆地整体中心,周边环绕海洋,烈阳悬挂虚空。”
“大荒大地在演化中渐渐有了生命,生命渐渐进阶成最初的神兽。”
“之后,世界越来越大,大荒大地也来越大,烈阳从最初的悬挂逐渐变成了环绕大荒大地。”
“域外虚空也是有着与世界统一的时间和空间概念,世界经过最初的一段狂野发展,之后单位时间内能够从域外虚空吸纳的物资总归是有限的,在经过不知道多少时间,域外虚空在大荒世界这一片空间的物资不足了,那么世界自然就开始了新的演变。”
“大荒世界从一块大荒大陆一个核心分裂成几块大陆,随着时间推移变成更多核心。”
“也不知道经历了多少次分裂,就有了我们人族诞生的远古大陆。”
听到这里,张长空提出疑问:“也就是说我们这次末法也是一次大陆分裂?”
长眉真人摇摇头,“要是那么简单就好了。”
说着,抬头看向天空,“要知道大陆分裂可不是同步的,有些大陆大,说不定是数百次之后的分支,有些大陆小,却也有可能是几十次之后的分支,我说这个,主要是为了说明一个距离问题,这个距离,就是离原初大荒大陆的距离,这个距离十分重要。”
说到这里,长眉