气舒缓道：“之前见居士无比痛苦，意识混乱只知杀戮和破坏，贫僧还以为你出了什么意外，如今看来没事儿了，之所以担心，是因为龟祖那边贫僧已经说服，接受了贫僧安排受居士的感染，而龟祖即将沦为丧尸兽，情况已经不可停止逆转，若是居士你这里再出什么事儿的话，接下来龟祖无人压制，变成丧尸兽的它，比之前还是生物的时候更可怕啊，那才是真正的灾难，不知道要掀起多少杀戮，又有多少人无故命陨！”
闻言吴闲当即明白，镜明和尚的担忧不无道理。
老龟还是生物的时候，因为太过强大，镜明和尚就担心自己死后无人约束它，从而酿成灾难波及无辜之人，所以才将老龟安排给自己感染成丧尸兽，哪怕也算变相的杀死了它，但它感染成丧尸兽之后依旧会保留一定的意识，也算是以另一种方式活下来了。
镜明和尚一生吃斋念佛，为了那些无亲无故的村民都能默默庇护数十年，从这点就可以看出，他首先是人，而且还是一个拥有慈悲之心的人，所以很多时候都是站在人类的角度考虑问题。
这也就是为什么他会将老龟安排给吴闲感染成丧尸兽的原因了，因为老龟太过强大，他担心自己死后无人压制从而波及无辜。
是以哪怕他和老龟相处多年，某种意义上老龟还是他的长辈，他都已然这样去做了，毕竟他是人，需要站在人类的角度考虑问题，而老龟终究是兽，是异类。
但是，因为和老龟相处多年，还是长辈，他没能力杀了老龟，也下不去那个手，所以才会做出这种将其感染成丧尸兽的折中办法了。
老龟感染成丧尸兽，依旧会保留一部分智力，算是某种意义上的活了下来，还有吴闲能绝对的控制它，避免它造成无边杀戮，对镜明和尚来说，这已经是最好的结果了。
然后话又说回来，这边老龟才接受感染成丧尸，情况已经不可逆也不能停下了，结果吴闲要是出事儿的话，那还得了？
还是生物的时候，老龟太过强大镜明和尚就担心自己死后它造成无尽杀孽了，变成丧尸将更加可怕啊，那是直接被杀戮和破坏支配的，若是失去了吴闲的控制那还得了，所以镜明和尚能不担心吗。
如果吴闲真的出了意外，那么镜明和尚自我觉得罪过了大了，下十八层地狱都不足以弥补那种，四品的超凡丧尸兽啊，说得夸张点，如今人类文明已经岌岌可危了，那是真的能掀起灭世灾难的，所过之处感染杀戮下去，无人阻止的话后果难以想象！
在此之前镜明和尚就奈何不了老龟，只能想方设法将其感染成丧尸，有人压制从而消除隐患，现在更是无能为力，所以吴闲的安危那可是关乎苍生的问题，是以镜明和尚的担心那是发自肺腑的。
想明白前因后果，吴闲看着镜明和尚，心说他真的能称之为一生高僧大德了，足以立庙受世人供奉那种。
出家为僧，从吴闲的了解来看，他真的是在朝着普度众生这个目标在前进，众生包涵所有生灵，但镜明和尚首先是人，所以才会那样对老龟。
世间安得两全法，取舍之间，他也只能遵从本心做自己认为对的事情了，从情感上来说，镜明和尚不知道承受了多大的煎熬和痛苦，可他没有更好的办法。
此时的镜明和尚形如枯槁，宛如风中残烛，吴闲张了张嘴却不知道该说点什么好，尽管也没法开口说话。
镜明和尚确实释然道：“居士无需在意贫僧，所有牵挂皆已了却，贫僧无憾了，但不瞒居士，内心却是有愧的，哎……”
说着他颤颤巍巍的回头看向正在被感染蔓延的老龟，脸上满是愧疚。
无憾是因为他该做的都做了，有愧是把他一直当做长辈的老龟弄成丧尸兽，这也是无奈之举。
见他站都有些站不稳，已然是真正走到生命的尽头了，毕竟他本就寿元将尽，之前还行散功之巨，于是吴闲迈步上前进行搀扶。
可他却轻轻摆手拒绝，缓缓盘腿坐下，看向老龟方向道“居士，以后龟祖就托付给你了，希望你善待它，也希望你善用它，这也是贫僧最后的请求了”
吴闲微微点头表示明白，心说尽量吧，善待是必然的，自己也打不过啊，哪怕在绝对的控制权下它不会还手，可尅事儿找抽才会去鸡蛋碰石头啊？至于善用，只能尽量不用老龟去作恶吧，虽然自问算不上什么好人，但吴闲也不至于动不动就掀起杀戮什么的。
接着吴闲还是有些忍不住在地上写字问：“大师，请问您是如何说服它接受感染的？可否说说？”
要说不好奇这点是假的，毕竟从之前的情况看，若非老龟自愿，哪怕丧尸病毒已经传染到它身上了，也根本不可能真正将其感染成丧尸兽的。
到了这个时候，也没什么好避讳不能说的了，镜明和尚道：“虽说事已至此如何说服龟祖的并没有什么意义，但告诉居士也无法，不外乎晓之以情动之以理外加性命相逼罢了，说白了贫僧也是利用了龟祖对我多年的相伴之情，所以贫僧才说此生无憾但有愧，即使这样还是不足以说服龟祖自愿接受的”
那具体原因到底是什么呢？吴闲一脸疑惑，也不知道丧尸分身能不能做出这样的表情。